|
Нам необязательно быть, делать или иметь все то, что якобы необходимо для достижения своих истинных целей и желаний. В реальности, именно незначительные, мелкие шаги, предпринимаемые постепенно и задолго до осуществления наших желаний, позволяют совершать значительные и рискованные поступки позднее. Глава 6 РАБОТА С БОЛЬШИМ «П»: «ПРЕДПИСАНИЯ»
Ваше здоровье непременно пострадает, если день за днем вы говорите противоположное тому, что чувствуете, если пресмыкаетесь перед тем, чего не любите, и радуетесь тому, что ничего не приносит, кроме несчастий. «Доктор Живаго»
Наши личные «предписания»,— как определил психиатр Эрик Берн эти усвоенные команды, управляющие нашей повседневной жизнью,— глубоко укоренились в нас. Не только множество внешних указаний управляют нашим поведением и взаимоотношениями, нами также мощно управляют более серьезные, глубокие законы культуры, семьи, религиозных организаций и средств массовой информации. Любой человек имеет свой собственный моральный кодекс и должен придерживаться его или страдать от последствий, вызванных реальным и болезненным чувством вины. Но для этого необходимо, чтобы каждый раскрыл — какие ложные правила лишают его эмоциональной свободы. Как только человек начинает осознавать, кто он есть, он оценивает, какие предписания важны, какие нет. Это — часть любого процесса формирования личности. Как покажут дальнейшие параграфы, такая внутренняя работа имеет мало общего с местом рождения, возрастом или полом. Это — просто жизненно важно для обретения человеком цельности. Большинство людей западной культуры следуют нормам иудейско-христианской этики, по крайней мере, некоторым (например, Десять Заповедей) как, в определенной степени, надежному набору правил для повседневной жизни. И даже при этих нормах известны случаи, когда мы должны принять личные решения, побуждающие противостоять тому, во что верим. Такие критические моменты, когда мы приходим к развилке на жизненной дороге, требуют от нас занять определенную позицию, помогают нам заново оценить, что мы хотим сказать своей жизнью и действиями. Например, тот, кто твердо верит в заповедь «Не убий», может понять, что должен отбросить этот запрет для защиты своей жизни и жизни тех, кого любит. Другие, например, убежденные пацифисты, могут не делать исключений к предписанию «Не убий». Для них даже спасение собственной жизни недостаточная причина для убийства другого человеческого существа. В конечном счете, наши поступки и характеризуют нас, как личность, и отражают наши глубочайшие ценности или антипатии. Наш моральный кодекс поведения, ценности, этика и законы, по которым мы живем,— полезные союзники в упорядочении нашей жизни. Таким образом, когда я говорю об отказе от предписаний, я говорю о необходимости анализа всех видов внешних предписаний, которые обязывают нас быть такими или иными, делать то или иное. Цель подобного исследования заключается в постепенном переходе к более естественной и яркой жизни. — 65 —
|