|
Что объединяет все модели мира? Каковы их основные особенности? Во-первых, каждая модель предлагает свою систему причинно-следственных взаимосвязей, то есть она определяет, что за чем и из чего следует, что надо сделать, чтобы получить желаемый результат, как избежать нежелательных последствий и как надо поступать в тех или иных обстоятельствах. То есть в модели описывается взаимодействие различных сторон, частей и проявлений мира, и предлагается механизм влияния на это взаимодействие. Во-вторых, любая модель предлагает свою шкалу ценностей, систему приоритетов, определяя, что является главным, что второстепенным, на что надо обращать внимание в первую очередь, а чем можно пренебречь. Без такой шкалы ценностей принять решение на основе любой модели бывает крайне сложно, потому что в каждой жизненной ситуации существует огромное количество разных факторов, желание учесть которые требует разных, порой взаимоисключающих, действий, и которые часто просто невозможно учесть в приемлемые сроки. Эту шкалу ценностей можно сравнить со шкалой измерения температуры, где существуют как положительные температуры, так и отрицательные. Точно так же модель мира определяет большее или меньшее значение как тех событий, поступков, стремлений, которые нужны и необходимы, так и тех, которые нежелательны и запрещены. Одним словом, модель формулирует, что такое хорошо, и что такое плохо, а также оценивает, что лучше, и что хуже. В частности, все религии определяют понятия благих дел и грехов и в то же время говорят о причинах и последствиях различных событий и поступков. И еще один момент. Цель создания любой модели мира можно кратко сформулировать так: знать, как действовать, и понимать, что происходит. То есть для нас самое важное — это то, что она должна определять взаимоотношения человека и мира. Итак, моделей мира существует очень много. Возможно ли их сравнение? Возможно ли выбрать единый критерий для их оценки? Наверное, таких критериев может быть предложено немало, например, можно классифицировать модели по степени проработанности, по количеству рассматриваемых проблем, по широте охвата явлений, по доступности изложения, по времени и месту создания, по числу существующих последователей и т.д. Все эти критерии имеют смысл, но они не затрагивают сути вопроса. Наверное, в первую очередь надо учитывать то, для чего, собственно, и создается любая модель: для лучшего понимания мира и места человека в нем. Исходя из этого, наиболее универсальным критерием может считаться то, к чему модель призывает человека, какие действия в той или иной ситуации она рекомендует, а какие запрещает (в том числе, слова, дела, мысли), что она считает хорошим, а что плохим, то есть какой шкалы ценностей она придерживается. Пользуясь этим критерием, мы можем сравнивать любые модели, не обращая внимания на способы изложения материала, на используемые образы, на объем учения, на его возраст. При этом получается, что самые различные модели, но приводящие к одному и тому же результату, оказываются на практике равнозначными, взаимозаменяемыми. Детали при таком подходе второстепенны, они могут в чем-то даже противоречить друг другу. В данном случае это не столь уж важно. Конечно, такие равнозначные, равноценные модели могут различаться степенью проработанности, степенью приближения к реальному миру. Но зачастую эти отличия проявляются только в редких, критических, чрезвычайных обстоятельствах. — 7 —
|