|
Надо сделать так, чтобы общество ни в коем случае не заставляло человека нарушать законы мира, становиться на сторону зла, разрушать мир. Конечно же, любые законы общества будут нарушаться отдельными людьми. Но в данном случае эти люди будут уже истинными преступниками как перед Богом, так и перед людьми. Именно с ними надо бороться, их в нужных случаях изолировать от общества, так или иначе ограничивать в определенных пределах их свободу. А не преследовать тех, кто вынужден нарушать законы общества, чтобы жить в соответствии со своей совестью, с общемировыми принципами. Или тех, кого общество всячески толкает на путь преступления, не обеспечивая им нормального уровня жизни (как материальной, так и духовной), как это бывает сейчас. То есть задача общества состоит в том, чтобы хотя бы на этом уровне облегчить выбор человека, не создавать ему дополнительных искусственных проблем, не запутывать людей, помогая тем самым силам зла вербовать себе новых служителей. Короче говоря, честный человек, поступающий согласно законам мира, в любом случае должен чувствовать себя в обществе комфортно, он должен быть полностью уверен в том, что общество в случае необходимости защитит его от сил зла или его служителей. А вот любые служители зла должны постоянно ощущать на себе давление общества, они должны скрываться от закона, преследующего и карающего их. Рост преступности стал сейчас одной из важнейших проблем практически для всех государств. Конечно, меры по борьбе с ней предпринимаются, причем разрабатываются все новые и новые способы, но все безуспешно. В этой связи часто говорят, что все дело в активности населения. Мол, все как один должны объявить преступности войну, все должны оказывать содействие государственным службам. Но дело-то в том, что для того, чтобы человек помогал государству, он должен этому государству верить. А для этого государство должно прочно и всецело ассоциироваться с добром, а не со злом. Пусть у него не все получается, пусть оно во многом действует неэффективно, пусть даже в чем-то ошибается, но граждане должны видеть, что цели у него благие, что оно стремится утверждать и укреплять добро, а также ограничивать и подавлять зло. Оно не должно обманывать население, несправедливо карать, бездействовать, когда надо активно вмешиваться в жизнь и, наоборот, лезть туда, где и без его участия все нормально. Вот тогда каждый нормальный честный человек сможет сделать свой личный выбор в пользу государства, тогда станет помогать ему во всем, прекратит сам нарушать законы и терпеть, когда нарушают другие. А иначе он смотрит на борьбу государства с преступностью как на войну двух преступных кланов, в которую лучше не вмешиваться, чтобы не нажить себе неприятностей, так как в любой момент эти кланы могут сговориться между собой против него. Конечно, не все люди встанут на сторону честного государства, кому-то больше нравится как раз преступный мир. Но жить им станет гораздо труднее. У людей должен быть четкий выбор: честное государство или преступный мир. Пока однозначного противостояния нет, нельзя и требовать, чтобы этот выбор был сделан. — 227 —
|