|
Конечно же, человек воспринимает далеко не весь мир, существует огромная скрытая часть мира. Отрицать это смешно, об этом говорят все религии, все учения, все традиции. Но при этом надо учитывать, что наш повседневный опыт связан как раз с открытой нам частью мира. Поэтому наше вмешательство в скрытый мир можно сравнить с попаданием человека, прожившего всю жизнь в городе, в дремучий ночной лес, полный кровожадных диких зверей. Они человека видят и чувствуют, а он их нет. К тому же человеку постоянно угрожают острые ветки, глубокие ямы и даже непроходимые болота, незаметные в темноте. Можно даже кое-что знать обо всех этих опасностях теоретически, но это абсолютно бесполезно, когда нет никакого представления ни о месте, ни о времени, ни о характере наиболее близкой опасности. Последствия этого легко себе представить. А практические успехи в научном постижении скрытого мира, в управлении его процессами вообще грозят всей жизни на Земле, всем людям. Примером могут служить так называемые психотронные генераторы, позволяющие управлять поведением человека, внушать ему на расстоянии разные мысли. Естественно, в наше время это в первую очередь интересует военных, которые направляют любое достижение науки на создание новых средств уничтожения людей. И подобное «чистое» психотронное оружие для них чрезвычайно привлекательно. Но надо помнить, что оно легко может выйти из-под контроля, обратиться против своих создателей (хотя надо сказать, что и под контролем оно немногим безопаснее для обычных, рядовых людей). Скрытый мир подчиняется тем же основным законам, что и открытый, там точно так же существуют и добро, и зло. Но конкретные проявления этих законов в нем нам совершенно неизвестны, поэтому мы там абсолютно беспомощны. Древние считали, что вторгаться в этот мир могут только специально подготовленные люди, прошедшие теоретическое и практическое обучение, да и они должны это делать только в действительно необходимых случаях. Раньше это были жрецы-зерваниты. И именно с этим была связана закрытость знаний об этом мире, а вовсе не с желанием жрецов таким образом обеспечить свое господство над темной массой, как часто утверждают представители науки и специалисты по мистике. И в заключение данной главы несколько слов о технике безопасности при общении со специалистами по мистике. Речь идет прежде всего о всевозможных целителях, потому что от всех других специалистов лучше держаться как можно дальше. Однако в условиях, когда официальная медицина несмотря на всю свою хвастливость и опору на последние научные достижения не может не только вылечить большинство болезней, но даже и облегчить их течение, обращение к целителям часто становится последним шансом. Но как сориентироваться в данном вопросе? Как отличить настоящих целителей от многочисленных шарлатанов? К сожалению, таких четких рекомендаций, как в случае оценки религий, здесь дать нельзя. Это связано прежде всего с тем, что общение с целителем чаще всего сводится только к лечению, а не к обсуждению его взглядов и методов работы. В приемной его ждет множество пациентов, и отвлекаться на подобные разговоры он скорее всего не будет. Но кое-какие советы, позволяющие действовать не наугад, все-таки можно сформулировать. — 222 —
|