|
Большим авторитетом среди любителей мистики пользуются всевозможные экстрасенсы, целители, колдуны, шаманы, ясновидящие и прочие люди, имеющие выдающиеся способности. Сразу скажем, что далеко не все они шарлатаны, хотя таких тоже хватает. Многие действительно успешно демонстрируют свои способности, помогают людям, лечат и спасают тех, от кого отвернулась официальная медицина, помогают разобраться в жизненных проблемах. Честь им за это и хвала. Но речь сейчас о другом. Очень часто к ним обращаются с вопросами чисто теоретического характера: об устройстве мира, о природе добра и зла, об источнике их собственного дара и т.д. И ответы их поражают огромным разнообразием, практически исключающим возможность построить хоть какую-то единую картину мира. Объясняется это просто: обычно они сами ничего не знают ни о своем даре, ни, тем более, о мире в целом. Да и откуда они могут это знать? Все мы жили последние десятилетия в духовном вакууме, традиции были забыты. А те книги, которые появляются сейчас, как правило, отличаются наивностью, непониманием простейших вещей, но зато большой самоуверенностью и напористостью. Поэтому обращаться с подобными вопросами пусть даже к самому одаренному человеку — это все равно что спрашивать ребенка-вундеркинда о том, как он пишет музыку или сочиняет стихи. Правда, ребенок обычно честно отвечает, что он их просто слышит и записывает. Взрослые же считают такое элементарное объяснение ниже своего достоинства, они полагают, что к ним будет гораздо больше доверия и уважения, если они подведут под свой дар «научную» базу, если они как-то обоснуют свои действия, подчеркнут собственные заслуги в развитии своего дара. К тому же так приятно ощущать себя духовным учителем, ведущим за собой наивных людей. А гораздо честнее было бы сказать так же, как говорят дети: дар существует, но откуда он пришел и как он действует, я объяснить не могу. Интересно, что наука, как правило, не обращает на мистику никакого внимания, огульно отрицает саму возможность любых мистических явлений, в крайнем случае, авторитетно разъясняет, что такого быть не может, так как наука об этом ничего не знает. А ведь если разобраться, то очень многие из людей, занимающихся мистикой, действуют чисто научными методами. Они исходят именно из того, что это еще одна часть мира, которую надо изучать с помощью тех же научных подходов. Самое главное здесь — это цель такого изучения. И цель эта состоит не в том, чтобы лучше понять мир, скорректировать свое поведение на основе новых знаний, гармонизировать еще и эту часть мира, к чему стремятся древние науки. Нет, здесь чисто научные цели в их современном понимании: познать, чтобы поставить на службу человеку, чтобы переделать в соответствии с нашими представлениями об идеале, а на самом деле — разрушить еще одну часть мира. К тому же в своих исследованиях подобные ученые используют все научные методы со всеми их достоинствами и недостатками. И главный недостаток такого подхода — выделение узких областей исследования и концентрация всех усилий в одной точке. В данном случае это не только сужает кругозор исследователя, не дает сформировать единой картины явлений, мешает понять мир в целом, но и просто опасно. Скрытая от восприятия человеком часть мира современной науке совершенно неизвестна, последствия такого бездумного вмешательства могут быть непредсказуемыми и нанести исследователям громадный вред. Ведь, как правило, подобные ученые не считают нужным ознакомиться с тем, что говорят об исследуемом явлении различные религии, особенно их эзотерические разделы: они считают, что все это безнадежно устарело, что это не истинные знания, а туманные мифы. Им хочется открыть все самим, построить картину явления от нуля и, конечно же, на строго научной основе. То есть опять же сказывается элементарное неуважение, даже презрение к своим «темным» и «недалеким» предкам. Но в действительности, на многие вопросы, которые интересуют современных исследователей, есть ответы в древних текстах. Для практической земной жизни этого вполне достаточно. А вот все представления современной науки оказываются обычно совершенно бесполезны и никакой помощи в данном вопросе оказать не могут. Поэтому самые титулованные ученые при исследовании мистических явлений ничуть не менее беспомощны, чем обычные люди. Им все равно приходится действовать методом проб и ошибок, пробираясь в этом новом мире на ощупь. — 221 —
|