Зеркало света. Древнеарийское учение и современность

Несколько слов надо сказать о гаданиях. Ими увлекаются многие, причем гадают часто, различными способами и на разные темы. В принципе в гаданиях нет ничего фатально плохого. Будущее узнать можно, и для этого во все времена использовалось гадание. Но ни в коем случае не следует относиться к гаданию как к безобидному времяпрепровождению, обращаться к нему дело не по делу. Древние предупреждали, что таким образом можно повлиять на будущее, причем не в лучшую сторону, внося в него сумбур и запутанность. Так что гадать нужно как можно реже и только в случае крайней необходимости.

Когда читаешь различные статьи на мистические темы, невольно бросаются в глаза некоторые особенности.

Так, например, довольно часто их авторы, теряя всякое чувство меры, приводят все новые и новые факты, подтверждающие, что то явление, о котором они пишут, действительно существует. Иногда к перечислению этих фактов и сводится вся статья (а бывает, и целая книга). Не будем сейчас говорить о достоверности приводимых сведений (о каких-то доказательствах обычно и речи не идет). Но такое упорное, навязчивое повторение невольно наводит на мысль, что и сам автор не верит в то, о чем он пишет, и старается убедить прежде всего самого себя. Возможна, правда и другая ситуация: он хочет ввести в заблуждение читателей, скрывая за этим неудержимым перечислением элементарную ложь. Вообще, надо помнить, что факты, пусть даже и самые достоверные, сами по себе значат немного. Как правило, можно предложить несколько способов их объяснения. И даже сам подбор фактов — это уже создание желательного автору образа. Так что не стоит особенно доверять подобным статьям.

Еще одна особенность статей и книг на мистические темы состоит в том, что их авторы легко (даже слиш­ком легко) используют огромное количество терминов, причем заимствованных из самых разных областей: из различных религий, современных наук, философских учений, психологии, астрологии, трудов самых разных мыслителей всех времен. При этом нет ни малейшей попытки объяснить, что под данными терминами имеет в виду автор. Видимо, подразумевается, что все читатели прекрасно знают, о чем идет речь. Но надо учесть, что даже в очень близких религиях одно и то же понятие может иметь совершенно различный смысл, а крупные философы вообще отличаются тем, что практически каждый из них вводит свою оригинальную терминологию. Что же тогда говорить о терминах, значение которых не совсем понятно даже тем, кто их ввел в обращение? Но авторы мистических трудов об этом не думают. Наверное, для них главное состоит в том, чтобы показать свою близость к вечным тайнам, свою небывалую компетентность и глубокое понимание всего в мире. Поэтому так часто можно встретить упоминания о различных «микролептонных полях», «тонких каналах», об «энергоинформационном об­мене», «лучах Абсолюта», «астральном мире», «диаг­нос­тике и чистке кармы», «эзотерике», «параллельных ми­рах» и т.д. Никто не собирается отрицать существование всего этого в действительности, но тот, кто употребляет непривычные людям термины, должен по крайней мере пояснить, что он имеет при этом в виду. Если, конечно, он на самом деле хочет, чтобы его правильно поняли, а не ставит своей единственной целью напустить тумана и получить от этого какую-нибудь выгоду (деньги, авторитет, славу и т.д.).