|
Упражнение Однажды я пошел в японскую сауну. Горячий бассейн был очень горячим, а холодный — очень холодным. Сидеть в холодной воде не слишком приятно, поэтому в холодном бассейне люди не задерживались. Однако один старый японец, закрыв глаза, просидел в нем почти полчаса. Вдохновленный его примером, я забрался в холодный бассейн и обнаружил, что, если холоду сопротивляться, температура воды, кажется, становится еще ниже. Благодаря опыту, который я приобрел в парильне, я смог расслабиться, и вскоре уже получал настоящее удовольствие, сидя в холодной воде. Попробуйте проделать это дома, в ванне. В первый день примите очень горячую ванну, а на следующий — очень холодную. Учитесь расслабляться до тех пор, пока не начнете испытывать удовольствие. 11 Ходим босиком по битому стеклу Учитесь сознательно воспринимать действительность Будьте здесь и сейчас. Рам Дасс Суфийская притча рассказывает о человеке, который ужасно боялся змей. Однажды, отдыхая в горах, он случайно узнал, что в той местности обитают ядовитые змеи. Эта новость испортила ему весь день. Он напрягался каждый раз, когда проходил мимо тени, и постоянно вертел головой, выискивая в траве змей. Наконец ночью, когда он вошел в свою темную комнату и стал нащупывать включатель, он увидел на полу змею, свернувшуюся кольцом и готовую ужалить. Его охватил такой ужас, что сердце не выдержало и он упал замертво. А утром владелец дома нашел его тело, рядом с которым лежал моток веревки. Что убило этого человека? Конечно, не змея, ведь никаких змей в комнате не было. Его убило представление, кажущееся истинным: СТРАХ*. Наши страхи всегда превращают веревку в змею. Эта притча иллюстрирует, как РАС позволяет нам видеть только то, что, как мы думаем, случается, а не то что происходит на самом деле. Поэтому важно анализировать наши страхи вместо того, чтобы избегать ситуаций, которые их вызывают. Во время проведения своих семинаров я использую множество упражнений, которые помогают людям исследовать свой страх. Помните историю о монахе, тигре и землянике, которую вы прочли во второй главе? Монах положил ягоду в рот и все сто процентов своего внимания направил на ее вкус. При такой сосредоточенности на каком-то одном явлении или объекте происходит нечто поразительное. Когда мы полностью фокусируемся на происходящем, все наши мысли заняты только настоящим, мы не думаем о том, что было, или о том, что будет. В момент полного сосредоточения человек не сравнивает переживаемое событие с какими-либо другими, ведь любая попытка сравнения сразу же заставит его ум отвлечься и внимание рассеется. Когда вы научитесь быть настолько внимательными, не останется ни одной части вашего сознания, которая должна будет наблюдать за вами или осознавать, что с вами что-то происходит. Вы целиком станете тем, что переживаете в данный момент. — 58 —
|