|
-ренесансная/классическая/ современная эпистема -по Фуко, это три различных конфигурации знания, которые представлены в бессознательном и на каждого отдельного индивида влияют в разной степени и в разных пропорциях. Итак, ренессансная –эпистема сходства и подобия, когда язык ещё не стал независимой системой знаков. Он словно бы рассеян среди природных вещей. Он смешивается и переплетается с ними, классическая- эпистема представления. Язык превращается в автономную систему знаков и почти совпадает с самим мышлением и знанием. в этой связи именно всеобщая грамматика языка даёт ключ к пониманию не только других наук, но и культуры в целом. Современная- эпистема систем и организаций. Язык оказывается обычным объектом познания. Он превращается в строгую систему формальных элементов, замыкается на самом себе, становясь вместилищем традиций и склада мышления. Эпистема — это исторически изменяющаяся структура, которая определяет условия возможности мнений, теорий или наук в каждый исторический период; структура мышления, выражающая образ мыслей, присущий определённой исторической эпохе. ; -гиперреальность/реальность/смерть ( Ж.Бодрийяр). Гиперреальность-феномен симуляции действительности и неспособности сознания отличить реальность от фантазии. Реальность скорее выражается в чувстве ее утраты. Смерть - последний бастион реальности и единственное , что не имеет потребительной стоимости. -Анти-Эдип/фашизм/Машина Желания/Тело без органов (Ж.Делез и Гваттари). Под фашизмом здесь понимается диктатура, которая з»аставляет нас любить власть, жаждать той самой вещи, которая подавляет и эксплуатирует нас. Анти-Эдип образ жизни без фашизма, противопоставление фрейдисткому Эдипову комплексу. Машина Желания- производительный характер желания, которая функционирует наподобие выключателя в большой «схеме» разнообразных других машин, к которым она подсоединена. И «машина желания» в то же время производит поток желания изнутри себя. «Не существует машин желания вне социальных машин, которые они формируют на более высоком уровне; и не существует социальных машин без машин желания, населяющих их на нижнем уровне».Тело без органов- изменяющийся общественный массив желаний. Делёз и Гваттари в конечном итоге различают три типа «ТБО»: раковое, пустое и полное. Пустое ТБО примерно соответствует ТБО «Анти-Эдипа». Это ТБО описывается как «неподвижное », поскольку оно полностью лишено органов; все потоки проходят через него свободно, без остановок и без смены направлений. Хотя на него может быть спроецирована любая форма желания, пустое ТБО само по себе является непроизводительным. Полное ТБО — это здоровое ТБО; оно производительно, и не окаменелое в своей организации. Раковое ТБО замкнуто в шаблоне бесконечного воспроизводства своего собственного шаблона; — 93 —
|