Магический театр и архетипические технологии

-Защитный механизм( обычно он конкретизируется, например: «то, что я вытесняю» или «то, что я отрицаю»)/невротический синдром( м.б. конкретизация)/либидо, под либидо может пониматься как преимущественно бессознательные влечения и желания сексуального характера ( по Фрейду), так и заряженная психическая энергия (Юнг);

-оральная стадия(1)я/анальная с .(2)/фаллическая с. (3)/латентный период(4)/генитальная с. или пубертатный период(5)-стадии психосексуального развития по Фрейду, где 1 развивается от 0-1.5 года и соответствует только проявлению Ид в личности, т.е. желаниям, 2- от 1.5-3.5 на стадии формирования Сверх-Я и столкновением с социально-обусловленными запретами, 3- от 3.5- 6 лет, характеризуется интересом к половой сфере, 4- 6-12 лет- время сексуального затишья,5- с 12 лет – взрослая стадия;

- орально-сенсорная/мышечно-анальная/ Локомоторно-генитальная /латентная/подростковый возраст/ранняя взрослость/зрелость- делении нашего жизнен­ного цикла на восемь стадий ( Э.Эриксон);

-и т.д

• юнгианские и архетипические СК направлены на осмысление и интеграцию глубинных сил и мотиваций, на развитие индивидуальности, налаживание связей с бессознательной частью личности, как источником целительных сил, осознание тесных связей с коллективной психикой- коллективным бессознательным. Такие СК служат установлению и формированию связей между процессами сознания и бессознательного. Архетипические СК сразу выводят на свет божий распознанный Ведущим архетипический сюжет Запросивца.

Примеры:

- Анима/Анимус/Тень/Персона/Самость, где Анима и Анимус- это персонификация женского начала в бессознательном мужчины и мужского начала в бессознательном женщины.Тень — это бессознательный комплекс, под которым подразумевают подавленные, вытесненные или отчужденные свойства сознательной части личности. Персона,та приспособительная система или та манера себя вести, с помощью которой мы общаемся с миром и самость- целостность человека;

-отрицание/проекция/интеграция/трансформация- 4 вида взаимоотношений с Тенью;

-Экстравертная/Интровертная установки, где э.- характеризуется концентрацией на внешнем объекте, а и.-наоборот, характеризуется концентрацией интересов на внутренних процессах в душе;

-Эго/Личное бессознательное/коллективное бессознательное, где личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда — то осознавались, но теперь подавлены или забыты. Личное бессознательное также содержит в себе различные комплексы;