Магический театр и архетипические технологии

4) По фокусировке архетипов

Примерно в трех четвертях проводимых за последние несколько лет Магических Театров в кульминационные моменты Ведущий фокусирует те или иные архетипы. Иногда это может быть один архетип, иногда – множество, различны и варианты их фокусировки (в тех Театрах, где явная фокусировка не происходит, архетипическая работа все равно так или иначе идет, но «за кадром»).

Архетип(ы) фокусируется:

• на одну из фигур,
• на несколько фигур,
• на самого Запросивца,
• на Запросивца и фигуры,
• на всех, включая зрителей, выбирается «оракул» из числа зрителей или (в особых случаях) «оракулом» становится специально приглашенный Соведущий.

5) По стратегии выбора фигур

Одна из первых фаз Магического Театра (как правило, но не всегда) начинается (после выслушивания Запросивца и задавания ему уточняющих вопросов или иных техник) – это выбор системы координат – т.е. собственно означивания фигур, которые затем Запросивец будет «передавать» путем специального ритуала, выбранным им из числа зрителей «актерам».

Фигуры, а особенно комбинации фигур почти никогда не повторялись за 19-летнюю историю МТ. В зависимости от множества факторов, можно различить три типа МТ по параметру простоты-сложности выбираемых фигур:

• Простой – фигуры при этом отражают уровень субличностей клиента, например: ревность, боль, гнев, самолюбие, защитник, прокурор, маленький мальчик, мудрый старик, обида… (когда выбираются простые фигуры, неискушенный наблюдатель или участник может принять МТ за разновидность Психодрамы, но, надеюсь, что уже после даже того небольшого, но емкого структурирования типологии МТ, ясно, что МТ и Психодрама – различные методы).
• Структурный – фигуры отражают более глубокие структуры, чем на субличностном уровне. Это уровень механизмов, например: оральная или анальная фиксация, уровень либидо, анима или анимус, подавленные чувства, сценарные процессы, механизмы защиты, вторичная выгода, убеждения о себе, других, жизни, образ жизни, чакры, тонкие тела, энергетические структуры: блокировки, доминирующие очаги, различные уровни и степени чего-либо и т.п. Сюда же относятся родовые фигуры, например прапрадед и прапрабабка из какого-то колена по отцовской или материнской линии, сам род как фигура и различные его составляющие.
• Постструктурный – фигуры абстрактные, имеющие множество возможных интерпретаций. Это уровень системных деформаций, лежащий в различных развертках, типа: твоя принадлежность семье, роду, этносу, человечеству; или по временной развертке: ты в контексте текущего месяца, жизни, эпохи, истории человечества; или Дух, Душа, Тело; или ты в 3 года, 17 лет, 34 года и 41 год; или Жизненный Путь, Предназначение, Внутренний Козел Отпущения; или Границы твоего Языка и Символ Свободы и т.п. Сюда же относятся расклады по различным философским системам, для примера возьму экзистенциальную модель Хайдеггера: Бытие-к-Смерти, Ужас перед Ничто, Зов Совести, Забота, Оставленность-в-Предоставленности-самому-себе, Бытие-виновным (причастным). И др. Такие фигуры выбираются, когда работа идет на уровне пересборки фундамента личности – картины мира, системы ценностей.