|
программной установки, содержащейся в коане. Но подготовка макропрограммы ученика может идти многие годы. В процессе подготовки макропрограммы к разрушению связей программных установок интеллектуального мышления ученик воспринимает образ жизни и образ мышления учителя. Возникает своего рода копия программных установок учителя в памяти ученика. Интуиция подсказывает учителю формулы коанов, способных разрушить созданную им макропрограмму. Хуа Тоу может иметь чувственный образ, который создается щипком, ударом, пинком, возгласом и др. действиями учителя в отношении ученика. После достижения Сатори также может последовать чувственное воздействие учителя с целью создать фиксирующее состояние памяти. Этим облегчается задача последующего воспроизведения и удержания Сатори. "Просветление" - просто другое название полного раскрытия "внутреннего" ума. Вне глубоких и обширных областей ума нет ничего, в чем можно просветляться. Поэтому, единственная цель Дзэн - дать возможность понять, представить и усовершенствовать свой Ум, как содержание и краеугольный камень учения Дзэн" (стр. 37). Несомненно, что речь идет об усовершенствовании способности РЧ взаимодействовать с Сущностью. Обычно человек воспринимает знание в виде чувственных образов, из которых его Разум с помощью Сущности формирует программные установки. Дзэн дает способность прямого, сверхчувственного восприятия знания как совокупности воздействия волновых структур реального мира, на уровне восприятия Сущностью, без их кодирующего преобразования, которое необходимо для установления связей с чувственными состояниями памяти. На основе таких некодированных состояний памяти строятся программные установки сверхчувственного восприятия и программные установки интуитивной деятельности. Разумеется, сверхчувственные программные установки имеют выход на ключевые состояния памяти программных установок чувственного восприятия. Именно в этих состояниях памяти осуществляется запуск программных установок интуитивных действий. Разум человека, получивший двухуровневую макропрограмму, обладает более высокими способностями к познанию и взаимодействию с окружающим миром. Состояние Сатори аналогично состоянию "Облако дхармы" (абсолютного освобождения), достигаемому практикой Йоги в процессе самадхи (см. 4-29). Вхождение в состояние Сатори подобно достижению состояния религиозного экстаза. В качестве примера можно привести некоторые наставления святого Симеона Нового Богослова, приведенные в книге Л. П. Гримака "Общение с собой": "Если желаешь — 260 —
|