|
(см. комментарий)
высказался более чем категорично: "Вы что, стареть собрались? Там же вектор времени отсутствует. Да, можно что-то подлечить, но за счет отпущенного вам жизненного отрезка". Ни дать, ни взять - шагреневая кожа. Другой вопрос, если и так, то бывают случаи, когда имеет смысл отдать (но кому?) отрезок поменьше, чтобы сохранить основной. Разве нет?
После первого посещения "чудодейственной избушки" у меня вопросов, честно говоря, было больше, чем ответов. Но во второй раз я оказалась там , что называется, в интересной компании, вместе с однокашниками из Таллиннского общества Рейки и его руководителем Ольгой Потемкиной. Ей слово.
Итак: почему микробы дохнут, и мумии сохнут? Прежде всего потому, что в пирамиде уничтожается (сжигается) информационная основа для их существования. Не случайно само слово "пирамида" происходит от греческого "пирамис", этимологически связанного с "пир" - огнем - символом трансмутации, удаления всего ненужного, отжившего и тем самым освобождающего место для новых целительных вибраций. Располагаясь на центральной лежанке, установленной на золотом сечении пирамиды головой на север, человек оказывается в положении, когда его чакра солнечного сплетения, символизирующая жизненную силу, попадает под наиболее мощный поток излучения верхушки пирамиды. Разумеется, для наиболее благотворного влияния очень важно, чтобы при сооружении данного объекта были соблюдены все требуемые пропорции, тогда помимо излучения, свойственного веществу, из которого данная конструкция состоит, возникает специфическое излучение, обусловленное ее формой. Это поле, или с позиции эзотерика "дух пирамиды", и вступает во взаимодействие с информационной составляющей болезни. Выдержать сопутствующие этому процессу трансмутации дано не каждому. Известно, что испытания пирамидами неофитов, пожелавших пройти посвящение в жреческий сан, были у египтян довольно жесткими. Решившийся на такое, но не прошедший их, оставался внутри до конца дней своих. Ему больше никогда не суждено было увидеть Солнце. Те же, кому посчастливилось, обретали "второе рождение". Можно, конечно, принимать предания старины за красивую сказку, но не зря говорится, мол, "сказка ложь, да в ней намек…".
И все же. В свое время Парацельс сказал: "Нет ничего, чтобы могло избавить смертное тело от смерти, но есть нечто, могущее отодвинуть гибель, возвратить молодость и продлить краткую человеческую жизнь". Полагаю, это изречение вполне уместно в данном контексте.
Р. Видельгауз.
— 63 —
|