Рунные технологии

• 1. В. П. Гоч, "Духовные аспекты гармонизации человека", Избранные труды школы. Причина и карма, т. 1, Тюмень (1998).
• 2. В. И. Шарабуров, Е. Н. Астафьева, К вопросу о роли биоэнергетического и энергоинформационного факторов как основ духовно-творческого развития учащегося музыканта, Ижевск (1998).
• 3. К. С. Станиславский, Работа актера над собой, т. 2, Искусство, Москва (1989).
• 4. В. П. Гоч, Философия высшего творчества в 4-х книгах, СВ-96, Екатеринбург (1997).
• 5. К. М. Оуэне, "Мистические ощущения", в кн.: Высшее сознание, КЕРЬ-Ьоок, Ваклер (1995).
• 6. В. В. Медушевский, "Музыкальное образование - дорога к храму души?", Взаимосвязь методологической и методической подготовки учителя музыки. Матер. 2-й междунар. научно-практич. конф. 15 - 17 декабря 1994.
• 7. Ш. А. Амонашвили, "Скалистая лестница души", Дельфис, №3(8) (1996).
• 8. К. А. Мартинсен, Методика индивидуального преподавания игры на фортепиано. Музыка, Москва (1977).
• 9. П. Рассел, "ТМ техника", Высшее сознание, (1995).
• 10. В. И. Шарабуров, К проблеме соотношения творческих способностей и таланта учащихся-музыкантов, Ижевск (1998).
• 11. К. С. Станиславский, Собрание соч., т. 8 (1961).
• 12. И. Коган, Азбука тайного, с. 88.
• 13. В. П. Гоч, Книга Силы. Философия высшего творчества, СВ-96, Екатеринбург (1997).
• 14. В. В. Медушевский, О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки, Москва (1976).
• 15. БСЭ, т. 26(1977), с. 146.
• 16. Словарь сути слов. Истина, Тюмень (1998).
• 17. А. Н. Михайлов, С. А. Тачиев, Основы рефлекса-терапии Нового времени, Истина, Тюмень (1998).
• 18. А. В. Торопова, "К проблеме обучения музыкальному языку на основе психосемантики", Матер. 3-й междунар. научно-практич. конф., Москва (1996).
• 19. П. В. Анисимов, "Психологический взгляд на музыкально-педагогическое сознание", Музыкальное образование и подготовка учителя музыки: взгляд в XXI век. Матер. 3-й междунар. научно-практич. конф., Москва (1996).
• 20. В. И. Петрушин, Музыкальная психология, Москва (1997).
• 21. В. Ульянич, "Космическое сознание и музыка грядущего", Дельфис, № 1 (9) (1997).
• 22. В. Ульянич, "Космическое сознание и музыка грядущего", Дельфис, № 2( 10) (1997).

ДОМ - ПИРАМИДА

"Медицина будущего откажется
от уколов и лекарств.
Прежний терапевтический персонал
будет заменен новыми видами
излучений, только некоторые из
которых мы начинаем открывать".
(доктор Арсенваль)

По преданию, первым строителем пирамид был Гермес Трисмегист (то есть трижды величайший), сын легендарного Бога Тота, маг и ученый Древнего Египта, пять тысяч лет назад дерзнувший во всеуслышанье объявить миру : "Что наверху, то и внизу".
В наше время и наших широтах (Эстония - прим. WEB.M) пальма первенства, похоже, останется за Тыну Райдма, на приусадебном участке которого в Нымме нашло пристанище удивительное сооружение.
А предыстория столь неординарной постройки такова.
"Лет шесть назад, - вспоминает Тыну, - по весне как-то разом закололо и заныло и спереди, и сзади, и сбоку, а карточки Больничного страхования, как на грех, не оказалось". Погулял он пару недель по врачебным кабинетам из одного в другой, сложил однажды вечером все выписанные рецепты в стопочку да призадумался: того и гляди, по миру пойдешь, а улучшений не видно. Тут-то и возникла идея о строительстве пирамиды. И до того крепко она в его голове засела, и так все внешние обстоятельства тому способствовали (и материалы нужные в момент нашлись, и место на участке, как по заказу, и книги для необходимых расчетов), что и недели не прошло от чертежей до первых разметок. Сам себе порой удивлялся: словно его кто в спину подталкивал, а еще та спина за работой вроде как меньше ныла. В ту пору он во все "неопознанное" практически не верил, а уж знал о подобном и того меньше. Так все лето и работал, сам над собой посмеиваясь, дескать "от спины уже и сейчас помогает". К осени "долгожданное лекарство" было готово.
Тому, что спустя пару месяцев большая часть его цепляющихся одна за другую хворей стала заметно сдавать позиции, поначалу не придал значения, списывая это обстоятельство на "эффект плацебо", однако про диковинную постройку пошли разговоры, заметно оживилась растительность не только на его участке, но и у соседей. Пожаловали первые посетители.
Теперь Тыну уже знает, что во время первого сеанса (если кто-то впервые занимает лежанку, расположенную аккурат на уровне золотого сечения пирамиды) идет как-бы сканирование. Посетитель как правило чувствует обострение болей в проблемных местах. Такая вот "диагностика" у здешнего объекта. Но на последующих сеансах неприятные ощущения исчезают, и начинается процесс взаимодействия поля пирамиды и полей человека, решившегося на такое лечение. По его словам, особенно хорошо поддаются проблемы кровообращения, были в его практике и случаи излечения псориаза и еще много чего. Пирамида - живой объект, способный считывать поступающую в нее информацию, скорее всего закодированную в присущем всему живому излучении, которое физики именуют торсионными полями, а сенситивы - аурой.
Сам он, уяснив, что болячки его не по своей воле отступили, задался целью понять, каким образом это произошло. И теперь уже который год посещает эзотерическую школу при клубе Салме. Его однокашники в этом доме - частые гости. Многим полюбилась своего рода профилактика: баня плюс небольшие посиделки в пирамиде без излишних возлияний. Кстати, среднего качества спиртное, простояв определенное время в пирамиде, может сравниться с настоящей "смирновкой". Над поставленной у северной стены (место наиболее сильного излучения) водой уже через три - четыре дня маятник начинает вращаться в другую сторону, фиксируя наличие в ней необходимых нашему организму отрицательных ионов, которыми так богаты горные местности, воздух после грозы и на которых основано действие небезызвестной люстры Чижевского. Через месяц вода в этой банке становится лекарством. В нынешнюю жару Тыну периодически балует себя ваннами для ног из постоявшей в пирамиде воды, утверждая, что и час спустя после подобной процедуры ощущает, словно на ногах у него холодящие носочки одеты как раз до той отметки, где кончалась вода. Любимому "детищу" отведено несколько фотоальбомов, разглядывая которые, я обратила внимание на заметные световые эффекты опять же у северной стены. Тыну пояснил, что снимок сделан во время групповой медитации, и добавил, что именно на северной стене почему-то даже в сильный снегопад то ли снег не задерживается, то ли мгновенно тает - неясно, но каждый год та же картина: с трех сторон стоит его "избушка" словно облепленная , а на четвертой - словно кто-то тряпочкой протер.
На вопрос о том, не опасаются ли домочадцы такого близкого соседства с приличной все же мощности генератором неведомых излучений и не замечал ли он каких-то побочных явлений, подумав, отвечает, что "не часто, но бывало, что кто-то из посетителей чувствует себя в пирамиде не слишком уютно, жена его новое увлечение тоже не особо жалует, ей внутри не слишком комфортно". Он полагает, что доза необходимого воздействия определяется "по самочувствию", ибо "слишком хорошо", как известно, тоже "не хорошо". А так все как положено: лезвия самозатачиваются, продукты хранятся намного дольше, трехзвездочный коньяк, спустя некоторое время приобретает вкус марочного - казалось бы, чего еще? Но на память невольно приходит множество трагических историй, связанных с пирамидами. Тут еще знакомый биоэнерготерапевт