Обычно когда человек познает, например, дерево, он навешивает на него ярлык: "Это - дуб. Он зеленый. У него такие-то ветки. Ему примерно столько-то лет..." Все это ярлыки, навешиваемые на дуб. Они закрывают от человека то, что является сутью. За этими ярлыками человек дуба не познает, потому что это знание о нем он присвоил себе. Никакого со-знания здесь нет. Человек в момент познания все эти знания должен оставлять в том месте, откуда он их получил. Значит, знания о дубе остаются дубу. Человек не должен держаться за познанное. Вот тогда сформируется совместное знание человека и явления, полное знание о целом явлении, о явлении познания. Потому что нет отдельно человека, смотрящего на восход солнца. Переход к со-знанию происходит тогда, когда вы ощущаете, что вы является "системой восхода солнца в вашем присутствии". Камень смотрит на себя нашими глазами, дерево смотрит... Но при этом важно не заиграться в эту игру. Это не значит: "Дерево, посмотри на себя, я на тебя смотрю", - это уже называется "крыша едет". Об этом нужно знать, и помнить об этом очень немного. Потому что самое главное - ваша собственная жизнь, а не жизнь дерева. А у вас при правильном познании идет освежение ощущений, вы возвращаетесь к дням юности своей. Этот свежий взгляд и нужно вырабатывать. А куда уходит ваше знание - вас не должно волновать. Важно, что вы воспринимаете сам поток жизни. В целом, получается, это задача воспитания, формирование со-знания или самопознание. К этому я пришел сам, а потом уже обнаружил и в других литературных источниках. Природой со-знания является знание и познание. Постижение сути явлений без нового творчества, без творчества невозможно. И в момент постижения сути, суть исчезает где-то далеко-далеко, она сразу уходит в тайну, становится как горизонт и открывает дальнейшую перспективу человеку. Познание дает горечь: "много ума - много печали. Это действует там, где познание неправильное. Если же познание правильное, то предвкушение премудрости радует душу. Притчи говорят: "Не хорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится" Притчи 19:2). И вот если исходить из этого тезиса, то предвкушение душой того состояния, которое она уже видит, чувствует, дает ей радость. Познание под палкой, под силой надолго отобьет человеку желание двигаться в путь. Человек может потерять путь, если его насильно заставлять. Значит, не нашли подхода, не заинтересовали. Прямое знание появляется у человека, когда у него раскрывается дух. Других вариантов нет. "Получающий от Духа есть дух". До этого человек идет по проторенному пути: опыт - познание - знание. Есть "условие", чтобы знание заработало. Необходимо четко работать со словом, знать какое слово применить на данный момент, знать его суть, содержание. — 68 —
|