|
В творениях Пушкина, раскрытию смысла которых посвящён целый раздел в главе 3, и других классиков, не говоря уже о Священном Писании, истина порой спрятана, базируется на таких тонкостях, в зависимости от которых получается совершенно разный, порой противоположный, смысл, при всём информационном сходстве, что современному человеку они становятся труднодоступными. Очень расхожее употребление получило библейское выражение "Не суди, и судим не будешь", которое к месту и неуместно, искренне и спекулятивно употребляют многие от священников до тех, кто никогда Библию в руки не брал. А ведь между словами "осуждать" и "обсуждать" по смыслу такая же разница, как между "милостивым государем" и "Государем императором". Осуждение есть грех, поскольку он происходит от несогласия с миром Божьим, по воле которого происходит всё, и из чего надо извлекать уроки, а не осуждать. Обсуждение же не только допустимо, но и необходимо, т. к. человеку дана речь и другие средства общения для помощи друг другу в решении очень трудных проблем различения и выбора. А теперь приступим к одному из самых блистательных открытий конца второго тысячелетия. Оно находится в полном соответствии с уже рассмотренными, их подтверждает и объясняет, показывая механизм творения материи из виртуальности. Практическое значение этого открытия трудно переоценить, т. к. оно подтверждает огромные структурообразующие свойства мыслеформ, как элементов Божественного Разума. Всё, что творится негативного внутри человека и вне его вплоть до Всемирного Потопа есть результат, отражающий состояние нашего сознания, замусоренного информационным шумом, и, как следствие, непроводимости Божественного канала. Нашим соотечественником и современником академиком Ю. Н. Ивановым теоретически установлен и подтверждён компьютерным моделированием феномен возникновения вещества из "ничего", непризнаваемого наукой эфира, физического вакуума, или как угодно называемого "ничто", которое фактически есть "абсолютно всё", только в непроявленном состоянии. Здесь неуместно углубляться в дебри его теории, называемой "ритмодинамикой", а также в суть его разногласий со специальной теорией относительности. Это дело даже не всякого высококвалифицированного физика, тем более простому, пусть даже высокообразованному человеку быть судьёй в споре корифеев никак невозможно. Другое дело мировоззренческий смысл, вытекающий из той или иной специальной теории. Из истории науки известно, что зачастую этот смысл ускользает из поля зрения самого автора. Иногда он раскрывается спустя многие годы и даже столетия. Непреходящее значение теории Ю. Н. Иванова вытекает из того, что он обнаружил и не безуспешно попытался заполнить нишу между классической и квантовой механикой, возникшую в результате раздробленности подходов внутри одного из разделов физики — механики. Классическая механика описывает происходящее на макроуровне своими специфическими способами, а квантовая механика на уровне элементарных частиц — своими, и учёные этих направлений не имеют склонности вмешиваться в дела друг друга. — 41 —
|