|
Ещё Ален Бомбар в книге "За бортом по своей воле" доказал, что человек погибает не от голода, а от страха перед голодом, не от океана во время кораблекрушения, а от страха перед океаном. Для того, чтобы обезопасить свою жизнь, необходимо подружиться и с голодом, и с холодом, и с океаном. Но для этого необходимо всей своей жизнью выстраивать и нести свой крест (рис. 1.1). Именно смиренное несение креста чернобыльскими жителями с позиций современной науки является главным в их фантастической выживаемости. Для них это естественно и просто, как бы само собой разумеющееся. В этом они очень сродни Зинаиде, и им человечество должно быть бесконечно благодарно за их бесценный опыт, раскрывающий истинные возможности человека, не ушедшего далеко от своего предназначения и долженствования, ответственного перед всем сущим. Если бы человек был хоть чуть-чуть "сапиенс" (разумен), уже давно бы было организовано паломничество в эти чернобыльские деревни, чтобы учиться жить у этих людей, жизнью своей опровергающих "незыблемые истины", наносящие непоправимый вред человечеству. В этой главе, как бы предваряющей следующую, основную, главу, в которой будет сделана попытка системного изложения основ современного миропонимания, я пригласил читателя к совместному размышлению над известными и неизвестными фактами. При этом попытался отдельными штрихами нарисовать образ желаемого состояния человека, живущего в мире с Богом и с самим собой, и образ того состояния, в котором живёт обезбоженное человечество с перевёрнутой иерархией ценностей, потерявшее ориентиры в отношении добра и зла. Часто даже ставят их в одном ряду, выдавая доморощенные перлы типа: "не было бы зла, и добра бы не было", совершенно неуместно ссылаясь на закон единства и борьбы противоположностей. Когда таким образом объявляют зло матерью добра, хочется воскликнуть: "Уж лучше бы ему быть сиротой, чем с такой мамой!" И эту "ясность", как одну из формул полнейшего тумана, я попытаюсь развеять в следующей главе в системном изложении Космогенеза, как процесса возникновения и развития материальной части Вселенной. А ещё, по-видимому, нелишне напомнить читателю, что истина всегда конкретна, и очень тонкая грань, отделяющая истину от лжи, базирующейся на произвольном мнении и самодельной правде, порой заключена в нюансах, мелочах, ускользающих от склонного к поверхностному мышлению современного человека, привыкшего не особенно нагружать свой "наплечный компьютер", перекладывая его функции на быстродействующие счётно-решающие "железки". В результате такого "протезирования" (выражение Анастасии, с которой я полностью согласен не только в этом, но и во всём, что она проповедует и делает) утрачивается, в частности, способность владения мечом различения добра и зла, истины и лжи, красоты и безобразия, чему придавали первостепенную важность Христос, Пушкин и другие выдающиеся мыслители. "Не мир я принёс вам, но меч", — говорил Христос. Меч различения. — 40 —
|