|
В связи с книгами об Анастасии мне почти ежедневно приходилось совершать переход из прекрасной виртуальной реальности, ощутимо запитывающей Живительной Силой Душу, Разум и, как следствие, тело, в менее реальную, вернее, более иллюзорную, материальность и социальность, где бушевали страсти и ожесточённые споры о том, существует ли Анастасия во плоти, или автор — ловкий делец и обманщик? Другое мало интересовало большинство поляризовавшихся читателей, жаждущих быть больше добровольными следователями, безвозмездно стараясь установить "правду и только правду", чем потребителями этого великолепного духовного продукта. Если его произвёл В. Мегре, в своих фантазиях придумав Анастасию, то он не только гений, но и великий своей самоотверженностью человек. Он, как герой своих книг, обыкновенный современный Homo, ничем не лучше и не хуже подавляющего большинства из нас, а в зеркале Анастасии, в многочисленных спорах с ней предстоит читателю как форменный полудурок и недоумок, и это жертвоприношение себя осуществляется лишь в интересах читателя: показать ему самого себя в убедительной и доходчивой форме. А по существу для читателя не имеет ровно никакого значения, есть ли во плоти это чудо — Анастасия, или её кто-то придумал. Важно другое и очень существенное для понимания: эта книга о каждом из нас — наша текущая биография. В каждом из нас потенциально существует и Анастасия, как наше Высшее Я, и Мегре, олицетворяющий животную природу человека, и ведут они либо бессмысленный спекулятивный спор при непомерно разросшемся и захватившем власть в организме Мегре, стараясь доказать друг другу кто прав, а кто лев, либо, как это делает в книге и жизни Анастасия, в своём стремлении к Истине ведут доброжелательную аргументированную дискуссию, или диалог, что ещё предпочтительнее. К сожалению, у современных людей мало в ком сохранилась способность вести диалог на заданную тему и не сваливаться то и дело в спор, в котором в принципе не может родиться истина из-за подмены целей общения: вместо стремления к истине путём жертвования своим мнением (мнимым знанием) на первое место в споре выходит желание доказать свою правоту всеми правдами и, главным образом, неправдами. Среди расхожих бессмыслиц, получивших широкое распространение, есть и такие: «собрались, чтобы обменяться мнениями». Обменяться чем-то означает приобретение себе чего-то ранее принадлежащего другому взамен своего. Можно ли представить себе ситуацию, когда после обмена, один ушёл с мнением другого, а другой тоже с чужим мнением вместо своего. На самом деле часто бывает, что человек к своему мнимому, не соответствующему действительности, а, значит, ложному, знанию добавляет ещё такое же мнимое знание другого. Вот и множим словесную шелуху, умножая информационную энтропию, вместо серьёзного образостроительства как способа познания окружающего мира с помощью осмысления и понимания. — 114 —
|