|
Устраивая вышеописанным способом себе сладкую жизнь и благополучно деградируя, наш Homo, чтобы держаться на плаву в собственных глазах, признавал лишь такие теории, больше похожие на мнения, согласно которым он был и навеки остаётся венцом творения, правда, непонятно чьего: Бога-то в упор не признаём, а сами, такие "гениальные" властелины Планеты, появляемся вроде как от сырости. Дорогой читатель, в моём, всё же наполненном оптимизмом, печальном повествовании нет ни злорадства, ни ёрничества, ни желания представить всё, или хотя бы что-то, в чёрных красках. Есть лишь попытка заглушить иронией боль и стыд от личной причастности к самой страшной (пострашнее итальянской, люберецкой, солнцевской) мафии, называемой человечеством, которая себе на потребу готова пожертвовать и жертвует чем угодно, невходящим и входящим в её мафиозный круг: многими видами животного и растительного мира, экологией Планеты, интересами эволюции и миллиардами себе подобных, подводя это под "теорию" "золотого миллиарда". А ещё попытка, предпринимаемая, вероятно, с переменным успехом, честно глядеть на себя и выдержать удар справедливого суждения о себе окружающего мира, чего и всем другим желаю. Это не очень просто, но очень необходимо. Огромную помощь в этом могут оказать книги об Анастасии, жизнью своей восстанавливающей авторитет созданного по образу Божьему человека в глазах братьев наших меньших. Поскольку во время лекций и семинаров у меня часто спрашивают об Анастасии, я остановлюсь на этом феномене в нашей жизни более подробно. Читая эти книги с безусловным доверием, впуская их содержание в своё сознание методом "чистого листа", временно освободив его от своих представлений о том, что может быть, а чего быть не может (короче предрассудков), я погрузился в удивительную, очищающую сознание виртуальную реальность, так разительно отличающуюся от сермяжной, так упорно нами создаваемой. При этом, в отличие от многих, у меня и мысли не возникло броситься искать поляну на Оби, чтобы лично убедиться, не надувают ли нашего брата в очередной раз. Кстати для нашего родного Homo очень характерно бегать куда угодно, за кем угодно и от кого угодно и, прежде всего, от себя (так проще — никогда не догонит) и гоняться за химерами: проверять всё лично методом щупания руками, ходить в театры, музеи, выставки, церковь без малейшей попытки строительства внутреннего храма, о чём так настоятельно и убедительно говорил Христос. А сколько любителей спорта с дряблыми мышцами и толстыми животами. Раздувающийся от сытой жизни и самообжорства на глазах у честного народа "сын юриста" был чуть ли не главным героем от России на недавно завершившемся чемпионате мира по футболу в Японии и Корее. А сколько представителей властной челяди пытались составить ему конкуренцию, не стесняясь называть себя позорным словом "болельщики". Эти "слуги народа" в течение месяца бесстыдно демонстрировали с экрана телевизоров, что никаких серьёзных должностных задач они перед собой не ставят, делать им по существу нечего, кроме как ошиваться где угодно и около чего угодно. Если бы не позорный провал команды, когда её руководителям не оставалось ничего другого, как пообещать, что на следующем чемпионате выступим ещё лучше, шуму было бы во сто крат больше, и в информационной пыли были бы надолго погребены многие проблемы, требующие безотлагательного решения. Правда, это не имеет для общества никакого значения, поскольку решение хоть какой-нибудь проблемы подобной властью не приносит людям никакой пользы, т. к., по определению, игра ведётся в одни ворота. Ещё Ромен Роллан устами своего героя в "Современной истории" сказал: "Я счастлив, что живу при правительстве, не способном ни на какие дела". Так что не будем упускать своего счастия, дорогой читатель! Завершая упоминание о чемпионате мира, не могу не вспомнить одну загадку, имеющую вовсе не спортивный смысл и так блестяще на нём продемонстрированную. "Чем футбол отличается от шахмат?" Ответ: "В футболе все всё понимают, но почти никто ничего не может. В шахматах все могут, но мало кто что-нибудь понимает". Таким образом мы строим свою жизнь практически по всем направлениям: одни что-то понимают, другие что-то делают. Так и живём в обращённой матрёшке: делаем больше чем знаем, знаем больше чем понимаем, понимаем больше чем осмысливаем, осмысливаем больше чем любим. Так что работы нам по обращению нашей жизни-матрёшки в нормальную (рис. 4.1) непочатый край, и никуда нам от этого не деться, или деться в "никуда". И не случайно одна из изумительных книг об Анастасии так и называется "Пространство Любви", от гигантской работы по выстраиванию которого мы можем спрятаться лишь в "никуда" — абсолютное небытие. — 113 —
|