В поисках своей идеи. Часть 2

Более сложные вариации исходят из характера распределения в философии, социологии и других так называемых неточных науках. Законы мышления и социального мира построены на исследовании качественного характера распределения, что и позволяет представить их как оригинальные образования. Впрочем, одно (количественный) не исключает другое (качественный анализ).

Различные науки фактически исследуют одни и те же общие законы. Но из-за различия используемых терминов, получается так, как будто они говорят о разных явлениях. Философы использовали термин «образование» как наиболее общий. Логики ? термин «распределение» и в конец запутали друг друга. И сколько требуется сил, чтобы понять, что речь идет об одном и том же.

Чаще всего понимание возникает в смежных исследованиях и дисциплинах. Так, например, социология активно использовала терминологию и философии, и статистики при исследовании распределения признака в некотором общем объекте. Те двойные связи, которые использовали социологи, позволили им вполне адекватно оценить принципиальность данного явления. Философский анализ природы двойных связей позволил увидеть нечто большее, чем просто тесную связь двух явлений.

Впрочем, даже в рамках одной дисциплины наблюдается терминологический разброд, когда для определения одного и того же явления пользуются различными терминами. И наоборот, когда разные явления описывают одним и тем же термином. Так, то что называется фактом, в философии спокойно укладывается в понятия «явление», «объект», «акт», «предмет», «вещь», «опыт» и некоторые др. с небольшими вариациями.

Законы мышления и социального мира построены как раз на исследовании качественного характера распределения, что и позволяет представить их как оригинальные образования.

Процесс распределения признака имеет еще одно свойство: факт в одном случае выступает как процесс, в другом ? как явление.

4

Процесс распределения признака имеет еще одно свойство: факт в одном случае выступает как процесс, в другом ? как явление, хотя чаще всего процесс как факт не рассматривается.

Описание факта как явления означает представление его в пространственно-временной фиксации. Факт как процесс означает представление его в пространственно-временной протяженности. По сути это перетекание факта из одного состояния в другое. Собственно в этом случае его даже не представляют как факт.