Сейчас мы будем анализировать, как на основе мыслеформ формируется то, что и будет впоследствии составлять неуловимый “внешний разум”, т.е. уже несущий в себе не только итоги эмоциональных проявлений, но и информационный комплекс, влияющий на конкретных людей. Сформированные мыслеформы не обязательно будут “сцепляться” с какими-либо предметами. Они могут существовать и независимо в конкретном объеме (в помещении). Но и те, и другие мыслеформы способны взаимодействовать с психикой конкретного члена семьи через воздействие на узел управления психикой. Это, в конечном итоге, означает, что этот внешний разум, эта “коллективная аура” может влиять на условия формирования индивидуальных функций отражения, т.е. и на поведение членов семьи. Спустя некоторый период (можно полагать, что это будет примерно один месяц) у молодоженов естественно возникают совершенно новые потребности, в том числе и потребность в общей (в чем-то унифицированной) информации, связанной с необходимостью начала ведения общего хозяйства, решения повседневных забот. Кроме того, наступает определенная “успокоенность” чувств, но положительные эмоции преобладают, что в итоге начинает развивать общее информационное поле (внешний разум), который все больше наполняется прагматичной информацией. В этот период молодожены могут часто “читать” мысли друг друга, что также вызывает положительные эмоции, укрепляющие “внешний разум”. По мере того, как восторженность уступает место прагматичным целям, реализация достижения которых осуществляется совместно, происходит балансировка компонентов душ каждого из супругов. Это происходит вследствие того, что общие потребности, разрешаемые так или иначе совместно, создают и некоторую “рабочую” информационную структуру, которая будет соединяться с накопившимися ранее положительными мыслеформами. По мере того, как расширяется круг прагматичных и повседневных забот, разрешаемых супругами совместно, расширяется информационное содержание “внешнего разума”. Именно так и создается совместными усилиями душ супругов особая полевая структура, называемая здесь – “внешний разум” и начинающая все больше влиять на собственно души мужа и жены. Следовательно, происходит вполне определенная перестройка душ супругов, т.е. души начинают постепенно “подстраиваться” друг под друга, создавая то, что и будет условием устойчивых взаимных психических отношений и условием, способствующим возникновению беременности. Один из двух супругов в это время все больше берет на себя функцию “хранителя очага”. — 152 —
|