Разум человека (том 2)

Обычно эта функция остается за женщиной, хотя и не всегда. Под понятием “хранитель очага” я понимаю высшую для данной семьи психическую структуру (душу индивида), способную воспринимать (хотя бы на интуитивном уровне) действие “внешнего разума” и выбирать решения, соответствующие условию развития коллективной души. Поскольку у женщин функция импринтинга обычно сформирована сильнее, то именно поэтому женщины и берут обычно на себя функцию “хранителя очага”.

На примере семьи целесообразно рассмотреть трансформацию и развитие потребностей, выходящих за рамки потребностей индивида. Действительно, “погашение” такой витальной потребности, как потребность в питательных веществах (удовлетворение чувства голода), в определенной степени вынуждает заниматься “творчеством” - готовить еду.

Вся разница между разными семьями будет состоять в том, что в одной семье приготовление пищи будет восприниматься как неизбежная повинность, а в другой - как определенный полет фантазии. Дело в том, что при одинаковых исходных продуктах пищу можно приготовить совершенно по-разному. Если, скажем, приготовление пищи сопровождается “погашением” потребности в информации, то процесс приготовления пищи будет творческим. Это, в свою очередь, будет порождать действительно положительные эмоции, формировать “белые” мыслеформы и у того, кто готовил пищу, и у того, кто будет ее только потреблять. Если же все приготовление пищи выливается в формальное приготовление чего-либо простого, без выдумки или, что еще хуже, для приготовления пищи регулярно используются консервы (в любой форме), то при этом никаких особых эмоций не будет формироваться, но могут при определенных условиях формироваться и негативные эмоции.

Следовательно, в этом случае коллективная функция отражения семьи будет развиваться хуже или вообще будет разрушаться. Это, безусловно, не означает, что приготовление пищи должно превращаться в какой-то сплошной “научно-исследовательский” процесс. Но его нельзя превращать в простое и формальное выполнение какой-то скучной задачи, неизбежной по своему назначению и одинаковой по результату.

Кроме того, нельзя не учитывать в семейной жизни, что каждому из членов семьи приходится выполнять большой объем работы, не вызывающей обычно энтузиазма, т.е. той, которую я обозначил бы как “черновую”. Как это воспринимается каждым членом семьи, отражает многие составляющие коллективной функции отражения. Не дать себе и другим членам семьи оказаться подавленным, приниженным этой “черновой” работой, видеть цели, ради которой необходимо ее непременно выполнять каждодневно, позволит сохранить в целостности коллективную функцию отражения, что чрезвычайно важно, как надеюсь здесь показано.