|
Я обрисовал вкратце идеальную модель христианских символов и концепций. То, как это было задумано. К сожалению, в самом православии всё выглядит не так лучезарно, как вам наверняка хотелось бы. Один священник мне рассказывал, типа по секрету, что сейчас в православии работают в основном бывшие партийные и комсомольские функционеры; когда-то они фанатично верили в коммунизм, теперь в Господа Бога. Закостенение и тупость, к сожалению характерная черта нынешнего православия. Отлучение от церкви замечательного русского писателя В.Шинкарёва за «Евангелие от митьков» только подтверждает, что со времён отлучённого Льва Николаевича, тотальный коммунистический геноцид русской епархии в прок не пошёл. Никакого воображения и чувства юмора. Крещенским холодом веет от этого размеренного религиозного бизнеса. Общее впечатление от походов в церковь остаётся такое, как будто побывал в красном уголке провинциальной полковой части. Выцветшие портреты генералов, тоска и запустение. Не знаю даже чего больше от посещения лона православия в наше время, вреда или пользы. Вот и получается, что правильная, сложная, глубоко продуманная православная система работает как заржавелый трактор, в то время как те же протестанты, без всяких заумных «приблуд», только благодаря положительному настрою и умело создаваемой духовной общности, которую кстати на Руси именовали собором, и она была неотъемлемой частью спасения души в результате усиления энергии за счёт созданной энергетической цепи, (о ней разговор ниже); так вот благодаря всему этому, обычные протестанты способны собраться все вместе, помолиться «всем хором», с отдачей, с вдохновением и вдруг неожиданно в самую засушливую засуху с неба хлынет намоленный дождь. (Я пытаюсь быть объективным. Непросто всё). Значит, как бы не важна была правильная технология, самое главное, это первоначальный настрой, намерение движущее человеком. Если оно есть, без всяких секретных техник, рано или поздно человек достигнет намеченного. Другое дело, что правильные технологии заметно облегчают этот путь. Но если нет этой первоначальной силы, вложенной в намерение, то какие бы сакральные методики не применялись, они в любом случае ведут в никуда. Когда-то святое причастие принималось только людьми, прошедшими хотя бы общее православное образование, а вся остальная толпа в середине службы просто удалялась из храма. Да и само причастие… Что бы вино приобрело качества крови Христовой, священник, как я уже упоминал, должен обладать не только всепоглощающей верой, но и общей чистотой духа и помыслов. Нынешнее же причастие, кроме тоскливых мыслей священнослужителя о благословенном конце рабочего дня и хлебе насущном, боюсь ничего не содержит. Что бы записать на жидкость Духом Святым какую-либо информацию, нужно нечто большее, чем сытая уверенность. Да и всё остальное отправляется весьма формально, а некоторые вещи в церкви несут откровенно негативный характер, так что иногда поход туда может оказаться просто не безопасен, в результате энергоинформационного сброса кармических преступлений христианства, накопленных за две тысячи лет, на информационные поля прихожан. Видящие, непосредственно занимающиеся целительством утверждают, что наиболее вредоносное действие оказывает так называемый обряд венчания. Не буду спорить, им виднее. Мы здесь для того с читателем и сидим, чтобы научиться извлекать пользу из любых намоленных мест, не став жертвой деструктивных программ, оставленных на этих местах кем-то ещё. — 17 —
|