|
Теперь непосредственно о распятии. Многие великие люди Знания грешили на этот символ, и я думаю не без основания. В том смысле, что мы любим Христа распятого, страдающего, потому что сами ищем только жалости к себе. Нам импонирует страдалец, глядя на которого мы можем предаваться самопотаканию и оправдывать свою истерическую бесполезность существования. Всё это верно, и к сожалению надо заметить, что нынешняя церковь уверенным фарватером, негласно ведёт свою паству к подобному печальному пониманию распятия. Но все эти мои претензии скорее относятся к человеческому фактору понимания, но ни как не к самому символу. Мы не будем здесь касаться идеи взятия Христом на себя грехов человеческих. Ни один церковник не сможет вам толком объяснить принцип действия этого духовного механизма, как это вообще вдруг так возможно, а в мою задачу не входит именно здесь освещение столь глубоких теологических вопросов. Но что касается креста с распятием, то в те давние времена, когда христианство ещё не было официальной религией, его носили только посвящённые, в высшем смысле этого слова. Носить его было огромной честью, и был он символом великого борения и духовного мужества. Христос, как известно, был распят римлянами на тау-кресте. Для тех, кто вообще не «рубит», это такая деревянная хренотень в виде русской буквы «Т». В культовой же символике, Христос изображён на обычном кресте, горизонтальная перекладина которого однозначно и недвусмысленно разделяет его тело на две части, верхнюю и нижнюю. Подразумевается полярность божественного и демонического в человеке. Обычный человек способен быть разумным и «духовным», только до уровня груди; на уровне интеллекта и частично чувств. То есть тремя верхними энергетическими центрами. В индуизме, (как уже упомянуто выше), их ещё называют, чакрами. (Я признаться не очень люблю индуистскую терминологию, поэтому в дальнейшем буду их просто именовать энергетическими центами или вратами). Возвращаясь к разумности, как это обычно бывает, даже самый образованный и всё понимающий человек, в жизни очень часто поступает как полный мудак, потому что ниже груди начинаются глубокие джунгли человеческого подсознания, тоскливая неразбериха дремучих инстинктов, тайных пороков и дурных рефлексов. Распятый Христос, это напоминание о том, что только благодаря осознанному страданию в борьбе со своими «внутренними демонами» и благодаря духовной энергии Абсолюта, можно «вознестись над крестом» своего животного начала, очистить силой своего духа все потаённые уголки своего подсознания и в результате обрести целостность и душевную гармонию. А до этого, каждый человек прикован к своему собственному кресту и обречён нести свои собственные бессмысленные мучения, раздираемый страстями и потребностями двух противоборствующих начал. — 14 —
|