Во мне нет важности и значительности; смирение воина и вызов перед лицом смерти, это всё, что для меня важно. У меня нет прошлого; свобода приходить и уходить не оставляя следов, вот моя личная история. Во мне нет слепой веры; долг верить, что мир прекрасен и загадочен, вот моя религия. У меня нет сомнений в выборе пути; путь в котором есть моё сердце и есть мой путь. Я не испытываю душевного смятения; контроль и отрешённость, вот две опоры моего настроения. У меня нет ни распорядка, ни замыслов; случай – мой замысел. У меня нет тактики; пустота и наполненность, признательность и ответный жест, вот моя тактика. У меня нет закона; самосохранение стало моим законом. У меня нет принципов; приспособляемость ко всему, вот мой принцип. У меня нет крепостей; невозмутимый дух – моя крепость. У меня нет оружия; намерение – моё оружие. Не поджидая суетно удачу, я с достоинством ожидаю велений Неба; и безжалостность, мягкость, терпение и ловкость помогут мне оседлать свой шанс. - Всё это нужно произносит на эмоциональном подъеме. После этого, вы громко хлопаете в ладоши перед своим лицом и помещаете руки на живот, (рис.63), как бы вкладывая кинжалы. Так, чтобы большие и указательные пальцы складывались в треугольник, а ваш пупок был точно в его центре. Если по какой-то причине, вполне такое допускаю, вас не устраивает предложенная здесь постулативная программа, что ж не страшно, придумайте свою. Произнесите её вслух и переходите к магическим жестам. — Отработка магических жестов всегда начинается с парного жеста – открытие и закрытие. Они олицетворяют качества доступности и недоступности Силе. У Кастанеды об этих двух материях написано немало, но строго говоря, вопрос доступности и недоступности – это вопрос открытости и закрытости энергетических врат человека, (его определённых энергетических центров). Например, выходить в мир социальных «хищников», реальных, отдельных друг от друга, объектов в состоянии экзальтации, восприятии мира как единого целого, значит искать на свою попу немотивированных приключений. Состояние открытости притянет кучу деструктивных сущностей, которые вселяясь в наименее развитую, и потому наиболее управляемую часть населения, спровоцируют, с целью снятия вашего потенциала, кучу конфликтных и насильственных ситуаций. В этом смысле было бы уместно напомнить, что большая часть сексуального насилия над женщинами происходит когда они меньше всего этого ждут. Очень часто, когда они возвращаются с вечеринки, или какой-нибудь духовной тусовки, где центры женщины стали слишком открытыми. Доверительная обстановка и беседа способствуют этому. — 121 —
|