|
Что делать с национальной гордостью, национальным языком, национальными традициями, когда вопрос выживания человеческой цивилизации в целом окажется первостепенным, а может быть и единственным. Этот вопрос уже периодически напоминает о себе людям в облике природных стихий, в облике глобального загрязнения среды обитания человека, а что будет дальше, в какой форме будут происходить следующие напоминания людям о необходимости задуматься о человеческой цивилизации в целом. Казахстан и Россия уникальные государства. Я уже говорил о том, что на территории Сибири, Северного, Центрального и Восточного Казахстана формируется новое мировоззрение. В разное историческое время развития человеческой цивилизации в разных государствах, на разных участках поверхности земного шара появлялись народы и государства, которым была предписана роль мировых лидеров в развитии человеческой цивилизации. Не у всех и не всегда все получалось одинаково успешно. Сегодня настало время России и Казахстана стать лидерами человеческой цивилизации в формировании нового мышления, нового мировоззрения. Сегодня политики и правители этих двух государств уже начали реализацию этого глобального плана общечеловеческого развития. На первой фазе этих процессов наблюдалось тотальное или почти тотальное копирование западных образцов в экономике, в организации производства, в общественном устройстве, да практически во всех областях государственного строительства, в культуре в быту, всех аспектов не перечислить. Я был в отчаянии, я не предполагал, что так сильна наша зависимость от западных государств, прежде всего от США. Но постепенно ситуация начала приходить в норму, наступило облегчение и удовлетворение. В Казахстане несколько раньше чем в России обнаружились параллельные копированию тенденции. Пока американские лидеры наслаждались растущим влиянием на Казахстан в экономике и государственном строительстве, президент Назарбаев начал активную идеологическую работу, активную идеологическую пропаганду одновременно по нескольким направлениям. Главными аспектами этой идеологической работы в первую очередь стали: - укрепление позиций Казахстана во всех международных связях, прежде всего как самостоятельно мыслящего государства, которое не намеревается жить по чьей-либо указке, будь то США, Россия, Китай, Европейское сообщество или кто-то другой; - формирование на государственном уровне официального государственного института межнационального и межрелигиозного согласия. Это не просто политический шаг умного правителя, это зачатки совершенно нового, ранее не существовавшего государственного мировоззрения, ранее не существовавшего мировоззрения на бытовом уровне. Мне трудно судить о перспективности конкретной сегодняшней формы реализации данной общечеловеческой идеи, но даже в случае ее разрушения, сама идея никогда уже не умрет, поскольку она родилась и обрела реальную форму; — 310 —
|