Учиться и учиться. Книга 2

Будьте совершенны как Отец ваш Небесный, создайте гармонию внутри себя и вокруг себя. Китайские посвященные и индийские йоги считают, что начинать необходимо только с совершенствования своего внутреннего мира. Иисус Христос говорит: "Убери вначале бревно из своего глаза".

ОТ МАТФЕЯ. 7.

1. Не судите других, и не судимы будете, 2. Ибо Бог будет судить вас точно так, как судите вы других, и отмерено вам будет Богом соответственно тому, как отмеряете вы другим.

Любая заповедь или закон мироздания имеет две составляющие своей реализации. Первая составляющая есть мертвый закон природы, который действует механически. Вторая составляющая связана с деятельностью высших живых существ или непосредственно самого Аллаха. Приведенный стих является наиболее ярким примером, на котором легче всего показать суть такого двойственного состояния. Для нас при нашем невысоком уровне сознания трудно разделить то, что следует отнести к мертвому закону природы и то, что следует отнести к деятельности живых существ. Задача усложняется утверждением о том, что все живые существа, включая нас, и все законы природы сотворены Единым Живым Богом. В существующей религиозной литературе разных народов наблюдается смещение понятия "мертвый закон природы", которым в некоторых случаях приписывается индивидуальность. Такие законы иногда называют богом или полубогом или еще каким-либо живым существом. По мере познания мы сможем уточнить все существующие разногласия подобного рода.

Прежде всего к числу живых существ отнесены многие явления природы, которые есть суть мертвый закон. Язычество, которое критиковалось монотеистами, отождествляло с богами известные нам явления природы, которые сегодня достоверно изучены. Сегодняшние толкователи монотеизма подобно язычникам отождествляют с богами или полубогами другие проявления мертвого закона, уподобляясь тем, которые приписывали живым существам привычные и известные явления, такие как молния, свет и прочее. Различия лишь в уровне поднятой планки осознанных явлений. Постепенно по мере познания законов Божественного мироздания, эта планка будет подниматься все выше и выше. Люди смогут познать все большее и большее количество явлений, которые сегодня приписываются живым существам. Здесь кроется причина по которой будет и в будущем существовать дуализм идеализма и материализма. Мертвые законы мироздания управляют людьми параллельно с живыми существами, которые действуют согласно Божественному сценарию.

Комментаторы монотеистических религий и авторы святых писаний склонны к упрощению понятий, которые прослеживаются в выражениях: "Господь будет судить вас", "Господь накажет за грехи", "Господь сотворил человека" и т.п. Дело в том, что Единый Живой Бог, о котором мы так много говорим и к которому мы апеллируем по поводу и без повода, создал механизм, а не каждого человека в отдельности. Механизм, созданный Аллахом, действует почти без его участия. Механизм настолько совершенен, что воспринимается людьми как живое существо. Реальные же живые существа, которые участвуют в воспитании джив, так же подвержены влиянию Божественных законов, и так же подчиняются им. Судьба джив, воплощенных в материальных телах, вершится при участии мертвого закона и мыслящих живых существ.