|
Идеология неизбежно должна принять что-то и отбросить что-то. В этом суть системы. В этом одна из причин противостояния различных групп людей. Не все звуки являются гармоничными музыкальными фразами – не весь опыт человечества применим для гармоничного развития общества. Понимание гармонии у всех разное, но есть общие принципы, которые приняты отдельной группой. Если группа близка к пониманию космической гармонии, то она жизнеспособна. Ее мыслеобразы объединяются в эгрегор. Эгрегоры подвержены тем же процессам мироздания, что и люди. Они рождаются, созревают, стареют и умирают. Придет время разрушения эгрегоров Мусульманства, Христианства, Сознания Кришны, Коммунистов и т.д. Сегодня народы бывшего Советского союза принимают участие в формировании новых эгрегоров, часть из которых будет поглощена и объединена в один мощный – он будет определять нашу дальнейшую судьбу. Другие эгрегоры ожидает скорое разрушение или жалкое существование, поддерживаемое недалекими, зараженными самостью людьми. Эгрегор не есть застывшая и неподвижная форма. Он постоянно в движении, его составляющие постоянно изменяются. Однако, как и у человека, у эгрегора есть предел возможностей, определяющийся основополагающими мыслеобразами, которые явились его основой, его центром конденсации, стержнем его формирования. Мыслеобразы, включенные в эгрегор, и не соответствующие первичному Божественному мыслеобразу, явятся причиной страданий и бед людей приверженцев этого эгрегора. Мыслеобразы, соответствующие первичному мыслеобразу обеспечат здоровье эгрегора и его сторонников, которые будут питать свой эгрегор и получать от него нужную поддержку и энергию. Создание нового эгрегора произойдет независимо от того будут ли люди думать о нем или не будут. Это "мертвый" закон природы, который создан Единым Живым Богом, и который будет действовать до конца большой манвантары. Понятия "мертвый" и "живой" очень и очень условны и применяются мною только из соображений привычного для большинства читателей представления о мироустройстве. Это очередная дуальность, порожденная человеческим мышлением. В природе нет ничего мертвого и ничего живого, есть лишь переход из одного состояния в другое. В мироздании нет понятий "религия" и "наука" отделенных друг от друга, это дуальность, порожденная нашей самостью. Мы ограничили себя этой дуальностью, включили в свои эгрегоры мысль противостояния материального и духовного, вражды мусульман и христиан и многое другое, что мешает нам, что терзает нас, что затуманивает наши мысленные взоры. — 63 —
|