В записках о мироздании вся информация подчинена этой цели, этой задаче изменения мировоззрения людей, передачи им новых знаний. Фактически это не новые знания, они в различной форме в разные исторические периоды передавались людям через различных людей, занимавших самые разные социальные положения: ученые, политики, эзотеристы, верующие в бога и т.д. Этими людьми предпринимались множественные попытки закрепления этого мировоззрения среди людей, но по различным причинам что-то не получалось или получалось да не так, как замышлялось. Записки о мироздании это очередная попытка, более мощная и более продуманная. Все предыдущие неудавшиеся попытки, не взирая на провалы, подготовили почву для успеха в этот раз.

Данный подзаголовок является предисловием ко второй книге, поэтому нет возможности в нем рассматривать данный вопрос подробно, да в этом и нет необходимости, поскольку весть текст записок предназначен для раскрытия данного вопроса во всех деталях.

Желаю удачи всем, кто попытается понять и принять новые знания, кто последует нашим советам.

Тимур.

29 Августа 2007 г.

Глава 1. Моя связь с христианством.

Все выдержки из Нового Завета[2] я буду приводить по изданию Всемирного Библейского Переводческого Центра, издательство VIENNA, 1991 г. "БЛАГАЯ ВЕСТЬ", "Новый Завет", перевод с греческого текста.

Впервые я прочел Новый Завет в 1992 году со второй попытки. Первое чтение закончилось, примерно, на 15 странице вышеназванного издания. Случилось непредвиденное для меня явление, я не смог осмыслить и вместить в сознание всю глубину излагаемых истин. Я был не просто поражен, я был потрясен тем, что мне было предложено для осознания. Лишь по истечении полугода, вернувшись к его прочтению, я смог преодолеть возникшие трудности. Теперь можно улыбнуться прежним проблемам, которые казались непреодолимыми. Мое сознание изменилось коренным образом, изменилось представление о жизни, о ее ценностях. Такие или подобные потрясения случались и позже, но случай с чтением Нового Завета был особенным, который заложил основу нового мышления.

Мои родословные корни находятся в Христианской среде[3]. Наибольшие знания о Боге я почерпнул в раннем детстве от моих двух бабушек. Мать моего отца была примерной прихожанкой и не пропускала церковные службы. Она молилась дома и ненавязчиво давала советы своим внукам, не принуждая к соблюдению церковных обрядов[4]. Бабушка по матери была ее противоположностью. Она была бы причислена к раскольникам, если бы в это время не существовала Советская власть. Она истово верила в Бога, рассказывала нам чудесные случаи Божественного провидения, которые случались с нею в прошлом. Мы часто посмеивались над нею, но никогда не перечили. Женщина она была строгая энергичная. Одна без мужа смогла прокормить семерых детей и всем, кроме старшей дочери, дала образование и профессию. В церковь не ходила, попов не любила, называла их ворами и обманщиками, но ее вера в Бога была непоколебима. Она не мыслила своей жизни без его участия, все свои успехи относила исключительно на Его счет и на Его благодеяние в ее судьбе[5].