|
Когда дух пробуждается, видит свет и истину, мозг претерпевает соответствующие изменения. Нейробиология не может полностью отобразить эти изменения, потому что в ее распоряжении слишком мало подходящих испытуемых для обследования. Кроме того, как узнать, действительно ли люди видят ангелов, если нейробиологи не могут объяснить, что происходит в мозге в тот момент, когда человек видит что-либо вообще. Как мы уже отмечали, если вы смотрите на какой-то предмет – стол, стул или книгу – их изображение нельзя найти в вашем мозге. Таким образом, теории восприятия в нейробиологии слабы и в основном лишь предположительны. Но имеются очевидные доказательства существования просветления и его проявлений, хотя они и отрывочны. В течение десятилетий адепты индийской йоги совершали необычные поступки под пристальным взглядом науки. Так, садху подвергают свои тела экстремальным состояниям – в качестве духовной практики самоконтроля и осознанности. Например, садху хоронят – зарывают под землей в запечатанном ящике, и они находятся там в течение продолжительного времени, потому что им удается снизить свой пульс и частоту дыхания почти до нуля. Или, довольствуясь скудной пищей, они совершают подвиги исключительной силы. Определенные духовные методы йоги позволяют садху взять под сознательный контроль свою автономную нервную систему; то есть они могут осознанно изменять физиологические функции, которые, как правило, являются непроизвольными и рефлекторными. Такое необычайное владение своим телом поразительно, но это ничто по сравнению с тем изумлением, которое вызывает просветление. Достигнув просветления, мозг принимает совершенно новую картину мира, а человек переполняется удивлением перед миром и блаженным покоем. Человек проходит через моменты озарений и начинает смотреть на мир по-новому. С каждым моментом озарения старое представление о мире опрокидывается. Моменты просветления ПОТОК ОЗАРЕНИЙ • Я – часть всего сущего. (Опрокидывает убеждение в том, что вы одиноки и изолированы.) • Обо мне заботятся. (Опрокидывает убеждение в том, что вселенная пуста и безлична.) • Я чувствую внутреннюю наполненность и покой. (Опрокидывает убеждение в том, что жизнь есть борьба.) • Моя жизнь значима для Бога. (Опрокидывает убеждение в том, что Бог безразличен или его нет). • Я связан со всем миром, и я – дитя вселенной. (Опрокидывает убеждение в том, что мы лишь отдельные ничтожные песчинки на просторах творения.) Эти моменты озарения не приходят все сразу и раз и навсегда. Они – часть процесса. Каждый из нас иногда спонтанно испытывает моменты пробуждения. Человек переживает внутренний сдвиг. Реальность А (обыденность) изменяется в момент озарения, подстраивая нашу жизнь под другие правила – к реальности B, где постоянно присутствует Бог. — 150 —
|