После всего этого Рамана Махарши приходит к нам и говорит, что проблема – это фальшивая вера, и всё, что нужно с этим сделать, это посмотреть и увидеть, кто ты действительно есть, - и это разрешает всё раз и навсегда, непосредственно, только для тебя, не обращая внимание на то, что кто-либо другой говорит по этому поводу. Вот в чём особенность дара Раманы, который он преподнёс миру. И теперь можно точно сказать, что Рамана был обычным человеческим существом, что он не был прав всегда и во всём, и что он не был абсолютным знатоком в передаче и выражении того, что он нам предлагал. Он был таким же человеком, как и я, как и вы, и как каждый из нас. Но просто попытаться узнать, увидеть то, о чём говорил Рамана, это огромное приключение, - и это сюрприз, потому что он не был тем, кем мог казаться. Так что для меня важно сообщить вам по крайней мере то, что Рамана не духовен, и само-исследование или атма-вичара Раманы, это нечто новое для мира, потому что мы потеряли свой путь за последнюю тысячу лет. Мы приговорили себя к целым жизням бесконечного поиска, мы бесконечно пытаемся стать лучше, обрести свободу, нам нужно получить что-то, а от того освободиться, стать тем, а не этим. За всем эти стоит понятное и доброе намерение, - но всё же мы сошли с пути. Истина в том, что мы являемся не тем, чем мы себя считаем. Мы не то, что мы думаем, что мы есть, - и если эта проблема разрешена, все остальные просто отпадают. Так что это другое. Это не учение и не практика и не система верований, утверждающая, что всё остальное ложно; не то чтобы эти вещи были плохими, злыми или греховными или являлись причиной наших страданий – ничего такого. Вы не выбираете это как одну из практик, отбрасывая при этом все другие ваши практики, религиозные, терапевтические или духовные. Ничего такого. Это никак не связано с чем-то подобным. Исследование – это сама простота, и мы в этом исследовании не столько открываем то, что мы есть, - потому что мы всегда знаем, что мы есть. Нет ни одного момента, когда бы видения, знания, о том, что вы есть, не было у вас. Поэтому это другое. Мы можем запутаться, думая, что исследование призвано обнаружить реальность того, что мы есть, потому что в этом случае мы думаем, что поиск себя аналогичен познаванию и других вещей, как то исследование бабочки, тушёной говядины или энергии. Исследование просто подставляет вашу фальшивую веру в то, что вы есть это или то, под свет подлинной реальности того, что вы есть. Это не связано с любым внешним исследованием или обнаружением. Это просто подставить ложь под свет истины. И под лучами истины у лжи нет никаких шансов. И результат этого... что ж, вы увидите сами. Мы поговорим об этом позже. — 15 —
|