И, когда мы входим в измерение духовности, мы ещё слепы, мы не понимаем, что к чему. «Так, я хочу быть лучше, я хочу стать просвтлённым, хочу быть свободным от того и от этого, хочу, чтобы моя жизнь была похожа на жизнь Будды... Дайте мне это!» И мы делаем всё, что можно, медитируем, поём мантры, у нас появляются какие-то состояния, большие и незначительные, мы переживаем как состояния ада, так и состояние небес, мы встречаем ревнивого Бога и тому подобное. И мы всё ещё точно такие же, всё то же. Китайцы выгнали тибетцев из Тибета, устроили резню, погромы. Мы всё такие же. Это исключительно практичная практика и она не из этого духовного измерения, она из измерения реальности, она состоит в том, чтобы знать реальное. Она не в том, чтобы сделать вас просветлённым, дать вам покой, расширить ваше сознание на 360 градусов – он только в том, чтобы знать реальность. Эта практика себя оправдала в моей жизни, она дала мне удовлетворение, также и в жизнях множества людей, которые были со мной на протяжении последних восьми лет. Эта практика в том, что касается определения, что на самом деле есть реально, действительно работает, и она действительно освобождает индивидуума от веры, что он намертво связан с этой жизнью и пребывает в опасности. Она освобождает человека от этого подводного течения страха и тлеющего внутри беспокойства, которые портят жизнь каждому из нас. И, таким образом, она освобождает человека от внутренней борьбы – а это борьба, когда говорится «Я должен иметь это» или «Я должен избавится от этого», - эта борьба является причиной любой внешней борьбы и всех воен. Любая внешняя борьба в основе имеет этот двушаговый танец. Эта практика приносит конец отрицанию, когда человек думает: «Это мысль заставляет меня страдать» - и пытается избавиться от неё. Или обратное: «Это чувство делает меня счастливым... Иди сюда! Не уходи, не покидай меня. Я убью тебя, если ты уйдёшь!» В смысле определения реального только эта практика, насколько я могу говорить, несёт надежду человечеству, идущему по пути разрушения, потому что эта практика стирает саму основу конфликта – внутренний конфликт: он исчезает в вас и во мне, и во всех. И она рассеивает всю ту энергию, заставляющую Джорджа Буша думать, что он прав и что мир должен принять его видение вещей, чтобы воцарился мир и покой, или заставляющую так же думать Мушаррафа. Я был революционером-коммунистом, потому что я хотел спасти мир. Это не закончилось ничем хорошим. Теперь я что-то вроде евангелиста-проповедника фундаментальной реальности. — 116 —
|