Смотри на себя

Но это не то, что я искала, это ум создаёт что-то, пусть и как дар...

и потом это превращает в наказание.

Да.

Да. Но вам что с того? Разве это вас как-то касается? Посмотрите и увидите.. Что-то вас затрагивало? Касалось? Вас стало меньше? Что вы есть? Это и есть исследование, и тут все эти злоключения и страшные истории, и вся глупость ума становятся вашими союзниками, потому что всё это происходит внутри вас. Есть одна вещь, которая осталась неизменной с тех пор, когда вы были в состоянии блаженства, - это вы.

Иногда вы говорите «Смотри на себя»,и в этом смотрении я чувствую блаженство, если вижу это как себя, но я не вижу в другое время, - так то ли это это, что вы называете работой., и даже если этого чувства нет?Ведь когда я смотрю на себя, я не вижу то, на что я смотрю...

Конечно, вы не видите, это состояние. Его больше нет, оно прошло. Вы здесь! Есть другие состояния, которые сейчас присутствуют, – например состояние горечи, жалости, чего-то ещё. Это тоже не вы; вы – больше, чем то состояние блаженства, которое у вас было. Но то, что позволяет этому быть, – это именно оно, это вы, - ведь состояние, которое я ощущаю сейчас, не может быть мной. Не может быть. Этого нет здесь всё время, а я есть. Состояния блаженства нет здесь всё время, а я есть. Как только фокус вашего внимания смещается в сторону исследования реальности вашего существа, тогда все вещи только помогают вам, не препятствуют. Они помогают вам, потому что одна вещь относится к вам как ни к чему другому: вы есть всегда.

Цель исследования, цель всей работы не в том, чтобы создать в вас ещё одно состояние блаженства - хотя эти состояния ещё будут приходит, я вам вам гарантирую. Вы ещё не покончили с ними. Суть этого не в том, чтобы создать ещё одно новое состояние блаженства или сделать постоянным то, что по своей природе временно, но освободить вас от идеи, что вы тот, кто является субъектом для всего этого, субъектом для проходящих состояний блаженства и отчаяния. В этом задача исследования.

И, если мы вступаем на эту духовную площадку, приступаем к духовной работе, то естественно думать так. Как ещё мы можем думать?, вся наша цель – это сделать состояние блаженства постоянным переживанием. Что ещё я могу думать, как я могу думать иначе – пока не встречусь прямо с тем фактом, что единственная вещь, которую я могу знать, единственная вещь, которую я могу иметь и в отношении которой могу быть определён, - это я? Тогда мы начинаем видеть, и вступает в силу естественная способность к различению. Вместо этого: «О нет! Это было всего лишь состояние, блаженство – оно не больше, чем переживание, это была ложь, подделка, работа дьявола», мы начинаем видеть всё что есть. Вот так, к примеру: «А, вот оно!» Или просто: «А!»