|
Это были вы, не важно что. Это не пугает меня, и я не думаю, что это что-то новое. Что-то подобное было со мной, когда я лежала с травмой, - тогда были и другие состояния, как будто хиругическая операция. Например, когда случился этот несчастный случай и всё замедлилось, стало очень-очень медленным.., я помню, было глубокое спокойствие, расслабленность, непричастность к тому, что происходит. И теперь случилось что-то похожее.
Это звучит, как будто есть два разных человека.. . Продолжайте работу, продолжайте своё исследование, и все станет вам ясно. Рано или поздно это случится. Недавно, когда мы были в Санта Монике, мы говорили о депрессии, о том, что когда депрессия есть, вы тоже есть тут же, вы не что-то другое. Так что просто продолжайте исследование. Я был счастлив повидать вас. Посмотрите, вы так прекрасны... Спасибо вам.
И вам спасибо. Вся школа духовных наставлений опирается на эту идею о свидетелствующем сознании – которое само по себе есть состояние. И когда свидительствующее сознание возникает, вы можете посмотреть, для кого оно возникает? Я не говорю, что это был именно ваш опыт, я так не думаю, но такие вещи случаются. Все это записано, вы можете встретить это во многих духовных книгах. Но эти вещи – не то, чем, мы думаем, они являются; они не то, что мы из них делаем. Ладно, кто ещё? Вы возвращайтесь на последний ряд, а вы подходите... ? Когда всё настолько обнажается, трудно найти место, чтобы о чём-то спросить. Вчера вы говорили кому-то, что если твоя натура быть бессердечным, и ты видишь это, то так и должно быть. Что если я пуглив по натуре, то так всё и должно быть? Как это можно изменить? Ведь природа того, какие мы есть, не меняется.
Дайте я кое-что проясню. Я не знаю, кому я это говорил и каким был контекст, но я просто объяснял то, что если вы холодная??личность, то вы останетесь холодной личностью; может, это изменится со временем, а может, нет – но это не вы. Я не говорю об этом как о «вас». Помните, что контекст это всё, и если у нас нету другого местоимения, то я выбираю использовать его в значении жизни, в том же значении как я говорю о реальности. Возможно посредством огромных усилий изменить лексикон человека так, чтобы он в определённой мере соответствовал идее о недвойственности, но у меня на это нет времени, это слишком сложно... Так что я просто говорю «вы» или «ты». И, раз я говорю об этой жизни и о том, как она происходит, я могу без всякого смущения сказать: «Вот это может быть вашей природой». Но я не имею в виду вас... — 105 —
|