|
Позже мое уплотнение анализировало произошедшее, и поняло, что опять таки имеет место группа связанных проявлений. Восприятие уплотнений типа «60» сопровождается такими проявлениями, как «механические реакции», «страхи», «уверенность в присутствия «я». В данный момент уплотнение рассчитывает дожить до такой серии проявлений как: «восприятие проявления 60», «искренняя реакция», «отсутствие восприятия «я». Почему-то оно решило, что проявления с кодовыми названиями «рассмотрение концепций», «устранение НЭ», и т.д. будут сопровождаться проявлениями: «отсутствие НЭ», «отсутствие страха», «искренность» и т.д., то есть что они тоже являются связанными. А почему оно так решило, я что-то запамятовал... 0027. Скво: «Практика позитивного перепроживания». Кто такая «я»? Кто может ждать проявлений нежности или ревновать? Кто это? Есть озабоченность, есть ревность, есть неудовлетворенное желание. И есть еще один механизм – мысль о том, что все это «принадлежит» кому-то - принадлежит «я», и это «я» можно как-то задеть, сделать ему больно, плохо, сделать его одиноким, ничтожным и т.д. Сейчас отсутствие восприятия «я» кажется совершенно ясным, желания порождать ОзВ и устранять НЭ проявляются совершенно свободно, и при этом нет восприятия того, что эти желания проявляются «у кого-то» - они просто есть. Есть восприятие омрачения, есть восприятие стремления к свободе. И есть удивительная способность менять эти восприятия, которую мы называем способностью совершать усилие: когда есть восприятие омрачения, возникает желание прекратить это восприятие и породить другое восприятие – озаренное. Это сосредоточенное желание и порожденные им другие желания (например, желание вспомнить себя в состоянии испытывания ОзВ и др.) мы и называем «усилием». Когда возникает желание устранить омрачение, то автоматически возникает мысль, что это устранение может привести к нежелательным последствиям. Если устраняется ревность, то возникает мысль: «ревность ты устраняешь, а ведь он все равно с другой девушкой, и ему хорошо, а он не с тобой…». То есть получается, что устраняя ревность, я вроде как перестаю замечать то, что происходит на самом деле, хотя на самом деле это не так – просто устраняется механическая реакция возникновения НЭ. По привычке ревность кажется адекватной реакцией, а не ревновать - это вроде как быть слепой, вытеснять из сознания тот факт, что эта ситуация неблагоприятна для меня, между тем как сам вывод «ситуация неблагоприятна» полностью концептуален. Когда есть осознание отсутствия восприятия «я», тогда становится совершенно ясной абсурдность омрачений. Есть ясное желание испытывать радость и не испытывать страдание, ревность, и если нет восприятия того, кто страдает, а есть только восприятие страдания в этом месте, то разве это не абсурд - поддерживать это страдание? Ведь в этот же момент в этом месте может быть восприятие радости! Это как кадр диафильма в проекторе: есть луч света, и на него можно наложить все, что угодно! Так зачем делать выбор в пользу страдания, в пользу такого нежелательного «кадра»? — 56 —
|