Практика духовного освобождения

Если у вас трусливый характер или если у вас есть психологические страхи, осознайте, что существует способ излечиться: с помощью внешнего учитывания, понятого вами - то есть практикуемого в результате собственного решения, а не потому, что вас воспитывали, что надо правильно вести себя с другими людьми, или потому, что так говорится в Учении. Тогда вы сможете победить все ваши психологические страхи.

Совершив такое усилие, вы обязательно придёте к другому виду страха, который на этот раз придёт из вашей сущности.

Другое средство для преодоления страхов эмоционального центра - это доверие, вера или надежда на высший мир, высшие силы, судьбу, карму, вера в Бога. Здесь снова речь идёт о преодолении собственного «я». Психологические страхи происходят от одиночества «я» и исключительного интереса человека к этому «я». Если же вы верите в судьбу. Бога или высшую силу, у этих страхов больше нет основания. В психоанропологии это называется «схватиться за спасительную веревку», и это, безусловно, спасает нас во многих случаях, не только в случае страха. «Схватиться за спасительную верёвку» в Учении Четвёртого Пути означает взывать к высшему уровню, в какой бы ситуации человек ни оказался.

Франсуаза: Долгое время я боялась, что мои дети попадут под машину. Я работала над этим страхом путём принятия заранее всего, что может случиться, как результата кармы. Но я столкнулась с трудностью: говорят, что начиная с определённой скорости духовного развития, законы кармы более не действуют. Так что причины не были бы больше кармическими...

- Сами видите, повышение осознанности обычно облегчает нам жизнь, но находятся интеллектуалы, которые всё равно умудряются еще больше все запутать! Верьте в Бога и судьбу, несмотря на дополнительную скорость!

Вы понимаете, в чём проблема? Я говорю о позиции, которая сначала зависит от интеллектуального понимания, я говорю: учитесь доверять более высокому уровню, думайте об этом. От этого приходит чувство доверия, веры. Итак, что в своём примере делает Франсуаза? Она размышляет, и на короткое время ей удается вызвать в себе чувство доверия, а затем интеллект снова вмешивается в картину, вторгается новая мысль, и чувство снова смывает. Это не означает, что необходимо перестать думать, я просто хочу показать вам источник проблемы. Франсуаза ещё не достигла настоящей веры, о которой я говорю, но она прикоснулась к ней. Настоящая вера в высший мир выходит за пределы этого.