|
а худое дерево приносит и плоды худые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь." Есть прекрасное выражение: "Критерием истины является практика!" Действительно не по словам, а по поступкам, по тем реалиям, к которым они приводят, судят о человеке (или о Учителе, если он берет на себя эту роль). В последнее время нас захлестнула волна оккультизма, парапсихологии, появилась масса новоявленных "гуру". Каждый зовет за собой и обещает золотые горы. Зачастую трудно разобраться - верно все то, о чем они говорят или нет. И мне представляется, что лучший ориентир в этом деле – наследие Иисуса. Посмотри - к чему призывают эти люди, помогают ли их идеи лучше вписаться в этот мир, становится ли тебе и людям вокруг тебя радостнее и легче жить от следования их идеям? Или же тебя зовут в тоталитарную секту, где лишать не только свободы воли, имущества, человеческого достоинства, но и самой жизни? И на основе этого делай выводы о них и их учениях. # Наибольшее негодование фарисеев вызывало выражение Иисуса: "Сын человеческий - господин субботы". Фарисеи считали, что это он говорит о себе и таким образом берет на себя смелость отменять положения Ветхого завета. Но мне представляется, что он этим выражением говорил про всех людей (ведь все мы сыны человеческие) и говорил, что человек сам должен решать - соблюдать ли ему субботу или же есть в настоящее время более важные дела. То есть опять же в символической форме он говорил о том, что критерием истины, является практика, что религия является служанкой общества. А не наоборот! То есть Иисус выступал против туполобых ограничений, которым очень часто вынужден подчиняться человек. -В нем есть искра божья. Правила пишутся людьми и для людей и им же их отменять, если эти правила стали мешать или же не выполнять свою регулирующую роль. Это выражение - одно из лучших иллюстраций того, что Иисус был Учителем жизни, но не религиозным фанатиком. Иисус любил жить и не требовал от своих последователей отказа от того, что дает жизнь (еда, вино, участие в праздниках). Таким образом он учил своих последователей жить в этом мире по его законам, жить так, чтобы не мешать своим поведением окружающим, иметь смысл жизни и радоваться ей. Но он при этом предупреждал: "Не бойся плоти и не люби ее. Если ты боишься ее, она будет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, подавит тебя." Действительно, тело есть инструмент, при помощи которого мы достигаем своих духовно-душевных целей. И оно ни плохое и не хорошее. И, как хороший инструмент оно должно занимать положенное ему место. И все потребности тела сами по себе ни хороши и ни плохи. Они становятся таковыми от отношения человека к этим потребностям. — 24 —
|