|
И постарается или точно так же осудить осуждающего или же закрыться в кокон защиты до более благоприятного времени, когда можно будет отомстить. Естественно, ничего кроме неприятностей это не приносит. «Огнетушитель» общения?И Иисус Христос прекрасно понимал это! И советовал: «Прощайте и прощены будете….» Эта максима одновременно поддерживает обе предыдущие. И все они вместе являются краеугольными камнями межличностного общения, тремя китами, на которых держится счастье и благополучие каждого человека. На основе разбора данных максим Иисуса Христа я написал книгу «Карнеги по-русски или Азбука разумного эгоиста», которая выдержала уже пять изданий и разошлась большим тиражом. И я практически каждый день получаю по электронной почте сообщения от своих читателей о том, что следование этим принципам, провозглашенным Иисусом Христом, позволило им не только наладить отношения в социуме, но и приобрести мир в своей душе. Мы постоянно убеждаемся, что от нашего реального поведения зависит наша жизнь, что нет каких-то объективных обстоятельств, которые могут вне зависимости от нас манипулировать нами. То есть тебе воздается по твоим поступкам - ведь волка бьют не за то, что сер, а за то, что овцу съел. # Иисус Христос сказал: " Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними." Многие из нас думают, что смогут жить и поступать по своим законам, то есть не считаясь с мнением и чаяниями окружающих их людей. Но при этом требовать, чтобы другие к ним относились по-другому. Но Христос осознал то, что иначе как через собственное поведение, удовлетворяющее окружающих, не достичь желаемого - в ином случае нам гарантировано сопротивление всего окружающего мира. Это его высказывание является как бы разъяснением его максимы: “Возлюби ближнего, как самого себя”. # Иисус Христос сказал: "Как ты можешь сказать брату своему: "Брат! дай я выну сучок из глаза твоего", когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата своего." Действительно, мы всегда хорошо видим ошибки других людей и пытаемся им помочь их исправить. Хотя, что хорошего мы можем дать людям, если сами больны или же снедаемы пороками? Пользу ли мы принесем своим содействием? Или же эта польза больше похожа на вред? И, опять же, сучок является сучком только с НАШЕЙ точки зрения! И тот человек, которому мы хотим помочь, сделать доброе дело, воспримет его как зло. — 19 —
|