Книга об очевидном и неочевидном

Страница: 1 ... 4748495051525354555657 ... 87

Пока потенциальный искатель не признает и не при­мет данного факта, он ничему не научится. Он будет слышать не то, что ему говорят, считать себя не тем, кем является в реальности. Пока искатель не осознает того факта, что всё, что он узнал о себе и о духовном поиске из книг и телепередач, искажено призмой его ума и автоматически подправлено и отредактировано его обусловленностью, ему не стать учеником. Учиться может тот, кто способен подвергнуть сомнению любую привычную для себя идею, любое представление о себе, о людях и о мире. Только тот, кто готов опрокинуть догмы и преодолеть косность своего мышления, смо­жет воспринять внешний и внутренний мир таким, ка­ким он является.

Одно из основных требований к ученику, требова­ний не внешних, не навязываемых Мастером, а объек­тивно необходимых, — это открытость новому опыту. Искатель не может быть догматиком. Он, по умолча­нию, всегда должен быть готов пересмотреть свои пред­ставления о мире, о Боге и о себе, потому что каждое новое переживание будет корректировать и изменять его знание. Если ищущий не готов к этому, если он ищет не истину, какой бы она ни была, а подтверждение тому, что он напридумывал себе на досуге, он найдет именно то, что ищет, — ещё немного утешающей лжи.

Тот, кто хочет учиться, должен принять как дан­ность, что большая часть его мыслей и оценок возни­кает из ложных предпосылок. Ему придется смириться с тем фактом, что гнев, который он испытывает, так же как и всепоглощающая печаль, ничего не значат и явля­ются пустой тратой энергии. Только приняв этот факт, он получит шанс измениться. Основная ошибка тех, кто претендует на высокое звание искателя, — привязан­ность к разным формам чужого знания, воспринятым как своё собственное, привязанность к нему и готов­ность защищать его до последней капли крови. Это зна­ние о том, каким должен быть достойный человек, это знание о том, что правильно и неправильно.

Критическое отношение к собственным эмоцио­нальным и психическим реакциям — основа учениче­ства. Если вы не можете скептически относиться к лю­бой возникающей у вас мысли, эмоции или желанию, подразумевая, что они берут своё начало от эго и воз­никают под воздействием иллюзий, вы не сможете научиться ничему. Настоящий ученик всегда борется сам с собой и преодолевает свою инерцию, свой страх и все виды собственных заблуждений. Если он не будет го­тов отбросить любую идею, освященную любой тради­цией, он не сможет воспринять ничего нового и знание, доступное ему, будет всего лишь набором штампов. Если человек не будет открыт для восприятия и пере­живания любого, на первый взгляд незначительного, опыта, — он станет догматиком или, если дело уже со­всем плохо, лжецом. Страх перед открытостью, страх перед новизной есть всегда форма самосохранения со­стояния ума. А всякое самосохранение противоречит самой идее поиска истины — ведь огонь уничтожает свечу, не правда ли?

— 52 —
Страница: 1 ... 4748495051525354555657 ... 87