|
Среди скверных женщин господствуют три главных порока, а именно: неверие, честолюбие и алчность к плотским наслаждениям. Эти-то женщины и предаются чародеяниям. Последний из указанных пороков особенно распространен среди подобных женщин. Согласно Экклезиасту, он ненасытен. Поэтому, чем более честолюбивые и иные женщины одержимы страстью к плотским наслаждениям, тем безудержнее склонятся они к чародеяниям. Таковыми являются прелюбодейки, блудницы и наложницы вельмож. На мой взгляд авторы явно "не равнодушны" к женскому полу – они попросту ненавидят всех женщин… Скажу Вам, что многое из авторской позиции "Молота ведьм" можно услышать в абсолютно любом бытовом скандале, в этом смысле цивилизация явно далеко не продвинулась, и это за пятьсот лет… Авторы (возможно и не без основания) описывают женщину как существо лживое по природе, хоть и красивое, но противное, сношение с которым приносит смерть. Она ненасытна к плотским наслаждениям, при этом исключительно злобна, а основой ее мотивации служит жадность – "враг дружбы, неизбежное наказание, необходимое зло, естественное искушение, вожделенное несчастье, домашняя опасность, приятная поруха, изъян природы, подмалеванный красивой краской". Человек считающий другого человека злым и крайне враждебным, сам вне всякого сомнения являет не меньшее зло. Что как мы видим щедро продемонстрировали нам святые отцы – раз женщина зло, то давайте самых "злых" будем мучить до смерти… Заметьте, сами женщины если в чем и провинились, так точно не в организации массовых казней… Понятное дело для развязывания террора нужен серьезный повод, отсюда появились эти крайне лживые обвинения. Естественные человеческие эмоции, гротескно искаженные линзой Генератора Ошибок, предстают перед нами, в трактовке святых отцов, в виде вселенских бед и зловещих происков дьявола (в дьявола обратили безобидного сатира). А поскольку дьявола можно увидеть разве, что в состоянии "белой горячки", то новая вера объявляет женщину "вместилищем греха" и соответственно приравнивает ее к пресловутому дьяволу. Собственно все в чем обвиняют женщину священнослужители вполне реально (включая грозы и падеж скота), не реально только одно – причинно следственная связь между "организатором" грозы и самой грозой. Если Вас хоть раз в жизни обвиняли в том, чего Вы не делали, да еще публично, да еще при молчаливой общей поддержке, то Вам знакомо состояние шока наступающего при этом. Во времена инквизиции в таком шоке находилось все христианское общество. Общее правило таково – чем абсурднее обвинение – тем сильнее будет шок, чем сильнее шок – тем глубже состояние транса наступающего при этом, чем глубже транс – тем легче производить внушение, чем устойчивее внушение – тем глубже в подсознание внедряется необходимая команда(ы), а установленными в подсознании командами можно пользоваться для эффективного управления. Причем управляемый не будет замечать, что им управляют. — 156 —
|