|
Слушатель: Кто-то сказал мне, что у него была привязанность к карте, присланную человеком, который затем умер. Другими словами, сентиментальная привязанность, основанная на его привязанности к этому человеку. Отделение себя от этого означало бы страдать... - Мы все чего только не придумаем, чтобы страдать! ПРИВЯЗАННОСТЬ: ЖИЗНЬ, КОТОРАЯ ТЕЧЕТ КАК ВОЗДУХ (E – 12.11.96) Привязанность: обязательный источник страдания Происхождение страха относится к привязанности, к жадности. Обратите внимание, как много вещей, к которым вы привязаны. Когда вы имеете что-то, вы кладете свои руки на это, и затем вы привязаны к этому. У вас есть желание, вы добиваетесь этого и тогда вы цепляетесь за это. Тем же способом вы действуете с людьми, с вашим другом, вашим мужем, вашей женой и т.п. Вы хватаетесь за них, потому что вы хотите их, а затем вы не хотите их отпустить. И более того, вы говорите, что любите их!... Ваша любовь очень быстро превращается в привязанность и, так как вы держитесь за них, вы начинаете страдать, поскольку они не собираются соглашаться быть вашими пленниками. Вы понимаете? И если вы теряете их, или если они спасаются бегством от вас тем или иным путем, тогда страдание становится еще больше. Жизнь, которая течет как воздух: отношение развитого человека Что сказал Согьял Ринпоче? «Хорошо, возьмите вашего мужа или жену и относитесь легко к нему или к ней. Если они уезжают время от времени, это не так важно, они вернутся. И если они не вернутся, придут другие. Это жизнь! Жизнь течет, как воздух». Это отношение развитого человека ко всему, ко всему к чему вы можете стать привязанным. Мы увидим - это будет темой этого вечера – что происхождение страха и жадности каждый раз разное, но глубоко укоренено в человеческой природе, так как эмоционально человек обязательно жаден, а физически он обязательно боится. Только через осознание он может преодолеть жадность и страх.
В этот глоссарий входят многие термины, использующиеся в Психоантропологии и в Четвертом Пути. Не все из них упоминаются в данной книге. Борьба: Чтобы развиваться, необходима борьба против низшей природы человека, борьба против его слабостей, отрицательных эмоций, внутреннего диалога и т.д. Буферы: Позволяют человеку верить, что он един, в то время, как он состоит из множества «я»: бунтующего «я», гневного «я», «я», которое хочет развиваться, счастливого «я»… Буферы не позволяют нам видеть наши противоречия или позволяют нам принимать их как что-то нормальное. Например, кто-то считает себя спокойным человеком, но приходит в гнев при малейшей неприятности. Оправдания, которые он находит для своего гнева, дают ему иллюзию, что он непротиворечивый. — 127 —
|