Необходимо научиться - не слишком давить на других, но и самому - не слишком поддаваться давлению. Человек, поддавшийся чрезмерному давлению, имеет право сказать: «меня вынудили» или «меня довели». Однако он и сам не «безгрешен». Его вынудили и довели потому, что он не смог противостоять давлению. Следовательно, его «конструкция» оказалась недостаточно «прочной», а душа недостаточно «чистой», «светлой» и «сильной». Поэтому из данной ситуации не только чрезмерно давящему, но и чрезмерно поддавшемуся давлению, следует сделать для себя определенные выводы. Если каждый из нас внимательно проанализирует свою жизнь и жизнь близких, то, наверняка, найдем множество ситуаций, в которых он либо слишком давил, либо был слишком уступчивым. Но если каждый из нас попробует «переписать» свою жизнь заново так, чтобы исправить всю свою, якобы, вину и перед всеми, то окажется, что жить-то было нельзя, потому что, делая хорошо для одного, включая себя, мы, вольно или невольно, делаем плохо (плохо – по нашим понятиям) кому-то или чему-то другому, включая и себя. А если все действия и всех людей «взять назад», то мы вернемся к тому миру, когда в нем были только еще «безгрешные» Адам и Ева, или даже к тому, когда не было ничего, т.е. «свернем» мир в «точку». Не следует «переписывать» жизнь заново, как не следует переписывать заново историю страны. Искать виноватых также не следует, а следует жить с тем, что «выросло», но сделать соответствующие для себя выводы и постараться не повторять те ошибки, как в своей собственной жизни, так и в жизни страны, которые связаны с нарушением всеобщих законов. Ошибки? Или преступления?Кроме того, следует очень четко понимать разницу между ошибками и преступлениями - общественно опасными действиями, подлежащими в человеческом обществе уголовной ответственности. Поэтому искать следует не только ошибки, но и настоящих преступников, и применять к ним «наказание», обеспечивающее меру пресечения их опасных действий, исключающее, однако, нанесение физических травм и насильственное изменение личности. Осознанные, целенаправленные и со знанием конечного результата, действия реальных правителей, приводящие к обнищанию («вещественному» и духовному) и вымиранию (преждевременному, но, якобы, естественному, а также явно насильственному) граждан страны, которые удостоили их своим доверием, попадают, как правило, под категорию преступлений. И по отношению к их действиям необходимо применять меру пресечения. Наиболее простой и гуманной мерой пресечения неэффективной или преступной деятельности правительства является его своевременный уход в отставку (добровольный или принудительный). — 253 —
|