Философский камень

Каждая нация на Западе имеет свое историческое, эволюцион­ное значение в ходе развития всей Земли, как живого организма, и развития человечества, как единой семьи равноправных членов. Нет ни плохих, ни хороших наций. Каждая нация на протяжении веков вносила свой вклад в создание единого человечества как разумного космического органа Вселенной. Чем больше каждая нация сохра­няет свое лицо, тем полней ее вклад в общее дело эволюции. До тех пор, пока мы не будем видеть в каждом человеке самого себя, нас никто сверху не выпустит в Космос, потому что тогда для Вселенной мы будем являться заразным инфекционным началом, сеющим вокруг себя смуту раздора, раздражение, злобу и ненависть. Имен­но поэтому мы должны на Земле создать покой, гармонию и красо­ту. Каждый кусочек Земли должен быть похож на хорошо прибран­ную комнату, без окурков, обрывков бумаги и помойных ям. Наше настроение и здоровье, прежде всего, зависят от чистоты Земли.

VIII. Сравнительные религии. Язычество. Монотеизм. Дуализм (добро и зло). Будда — вне закона. Моисей — закон снаружи. Христос — закон внутри. Магомет - проработка сексуаль­ных потоков и потока власти. Земная и космическая логика. Учение Дао Инь-Ян. Звезда Соломона (разделение добра и зла).

Знакомясь с официальной историей развития Земли, мы видим, как на фоне постоянных войн, борьбы за власть появляются учения, пытающиеся показать каждому человеку его настоящее лицо, цели и задачи, место в космической эволюции. Такими учениями явля­ются мировые религии, сплачивающие умы и сердца людей в еди­ное энергетическое целое. Каждая религия стремится обратить в свою веру как можно большее число людей независимо от клима­тических условий, национальностей и социального положения. Каждая религия рассматривает человека как космическое существо, вытаскивает его из грязи, несчастий, болезней; и на какое-то время человек видит себя в своем настоящем свете — богослужении.

Каждое такое учение возникает сначала в определенной мест­ности, в определенную эпоху, и поэтому проповедующий это уче­ние вынужден говорить на языке, понятном данным людям. И люди должны быть готовы воспринять и переварить новые знания.

Все религии, по литературным источникам, получают непосред­ственно знания свыше, от существ на несколько ступеней более высокого уровня развития, чем мы сами. Разберем начало развития рели­гии язычество. В язычестве человек поворачивает самого себя на­ружу во внешний мир. Весь окружающий его мир живой. Живыми являются камни, земля, озера, горы, долины. У языческих племен, независимо от мест их обитания, существует единая система веро­ваний. Разными являются только обряды. Если вы возьмете шама­нов Сибири, колдунов Африки, Америки, Малайзии, то везде вы увидите одну и ту же магическую структуру. На эту тему вы можете прочитать книги: "Свидетель колдовства" Гарри Райта, "Я абори­ген" Джеймса Локвуда, "Вопросы истории и этнографии" (Изд-во института им. Миклухо-Маклая, вып. II, 1947 г.), "Получение ша­манского дара у Вилюйских якутов". В язычестве человек создает много богов и каждого бога наделяет определенным качеством себя самого. Таким образом, человек не имеет никакой моральной ответственности за свои поступки. За него отвечает высший мир. И здесь человек не чувствует себя индивидуальностью. Оправданны­ми являются войны и каннибализм. Именно поэтому признание единого Бога является огромным прогрессивным толчком в эволю­ции человечества.