|
Обучение ребенка должно проводиться в форме игр. Самые сложные проблемы ему необходимо объяснять в простых символах. Низводя Космос до маленького мячика в комнате, увеличивая микроб и атом до такого же мячика. Для ребенка в малом возрасте еще не существует пределов, жестких границ. Для него весь окружающий мир — это огромная возможность исполнения всех его желаний. Когда мы встанем на эту позицию, мы сразу найдем с ним общий язык. Есть крылатая пословица: "Настоящий ученый возможен тогда, когда он не перестает удивляться". Мы считаем, что окружающий мир нам знаком, разложен по полочкам, все объяснено, так как с детства в наши головы заложили шаблоны на все случаи жизни, создав тем самым для нас психические препоны, за границу которых мы боимся выйти. Дон Хуан у Карлоса Кастанеды говорит: "Мир, который ты воспринимаешь, создан твоими родителями. Это твой пузырь восприятия, который я в тебе должен разрушить. Тогда на тебя нахлынет настоящий волшебный мир, в котором возможно все, что бы ты ни пожелал". В Японии существует школа для одаренных детей, где ребенка обучают творческому мышлению. Учение построено на вере. Ученик должен воспринимать данную систему обучения как абсолютную, иначе он не сможет ею пользоваться. Ученики подбираются для данной системы уже готовыми к ее восприятию. Остальные автоматически отсеиваются. Поэтому для каждого учителя — свои ученики. И каждый учитель достоин своих учеников. Поэтому учителя разных систем не могут общаться между собой, так как учитель является жрецом системы, выполняющим ритуалы ее до мельчайших подробностей днем и ночью. Учитель и система — это одно и то же. Вокруг каждого учителя собирается группа учеников, знающих систему (адептов); затем идет группа менее знающих, частично сомневающихся, и на периферии — группа верующих. Каждая система построена на логическом и эмоциональном уровне. Чем более эмоциональна система, тем большее число верующих собирается вокруг нее. Каждая мировая система (религиозная) затрагивает вопросы, волнующие каждого человека: смысл жизни, воспитания, проблему бессмертия, лечения. И все эти проблемы освещаются во всех мировых религиях. При уходе учителя из этого мира система начинает загрязняться, ассимилироваться с окружающим миром и распадаться. Возникают секты, и процветает паразитизм — эксплуатируется вера. Через некоторое время появляются люди, пытающиеся восстановить первоначальный смысл учения, например Франциск Ассизский в христианстве. — 11 —
|