|
Тропинка Малой Зеркальной Мистерии открывается обрушением мостов. Ступивший на тропинку – насовсем, напрочь отделяет от себя саму возможность возвращения к себе прежнему: или – пройти, или – сгинуть; нет мостов за спиной, - вспять не развернёшь. Это – решение сильного, и сильного, в первую очередь, разумом. Осознание безоговорочной нужности такого решения уже само по себе свидетельствует о пробуждении в человеке прочно и внятно встающей на ноги духовной зрелости. Но, - это забегает за самое начало и предваряет его, - прохождение состоится только в том случае, если Мастер-Ведущий различит в соискателе явную, явно-проступившую способность дойти до венчающего витка. Благополучное проведение Малой Мистерии в основном зависит от двух слагаемых: места, во всех отношениях пригодного и, обязательно, благосклонного к проведению, и – Мастера, - его возможностей, желаний, состояния. Впрочем, где нельзя – там и не будет, кто не сможет – тот и не поведёт. ………. Начинает идущий с прохождения системы коридоров-миражей, минуя которые – забывает всё: своё прошлое, свои разноцветные многоликие «я» и даже – что он находится в каком-то процессе, что он отважился ступить – и ступил – на тропинку Мистерии… И идёт теперь по тропинке человек как таковой: руки, ноги, голова, туловище, внутренности… плюс – все пороки, все слабости, все достоинства, вся сила, - всё что есть и как есть, без укрывалищ, без скорлупы: распахнутый вихрящийся клубок. А дальше… Каждая ступенька – жизнь, целая жизнь, прожитая острыми, вспяченными на кончик вихря моментами. Как правило, на первых ступенях идущего наотмашь захлёстывают кошмары, боль, отчаяние. Всё это он принёс с собой, в себе, - из прожитости нынешней и из прожитостей предыдущих. Далее: принесённое, раскинувшись, обретя полное приволье – создаёт вокруг него индивидуальную условную реальность; страх, прикосновение безумия, ощущение обречённости – характерные черты первых ступеней. Следом – невидимо для идущего – скользит по подземному лабиринту Мастер. Он сплетает из коридоров-миражей узоры, и узоры втягивают в себя идущего, в себе заключают, уподобляясь многоходовым бережным руслам. Мастер поддерживает вокруг индивидуальной условной реальности экран, не позволяя тяжкому и ранящему вырваться на волю, покинуть окольцовку лабиринтов. И, разумеется, - внимательно следит за идущим, позволяя кризису мять его, но не позволяя смять и раздавить; внимателен, чуток. — 76 —
|