Курс лекций МВА, книга 1, лекция 1

Теперь представьте себе, что для такой частицы был построен соответствующий прибор (рис. 3.21). Если частица, содержащая в себе одну из таких полярных состояний, залетает в него, то куда она полетит? А сразу в двух направлениях. И одновременно будет и в "А", и в "В". Вот тут действительно мозги поедут, потому что как это так, неделимый объект сразу находится в двух состояниях. Объект неделимый и нерасщепленный. Это то же самое, что один из вас здесь сидит, слушает, а другой дома чай пьет. Но это вы тот же самый, неделимый и единовременно. Или сейчас вы встаете и сразу пойдете в две двери. Будут неделимы совершенно. Но одна часть ваша пойдет туда, а другая туда, а вы в едином своем существе сразу пойдете в две двери. Вот в чем заключается сложность перехода хотя бы к фантазерству тех, кто ждет инопланетян.
Представьте себе, на сегодняшний день появился бы объект внеземной цивилизации, но развитый хотя бы на уровне осмысления в энергетическом процессе и трехполярностью. Где вы его будете искать? Он же сразу может быть в нескольких состояниях.
Когда ко мне кто-нибудь подходит и говорит: как вы считаете, будучи тренированным, знающим и прочее человеком, в прошлой жизни вы кем были? Предполагается линейное двухполярное. А если нет? Тогда как быть? Поэтому я говорю, что в прошлой жизни в 5731 году находился в 1725 человеках одновременно, и еще сюда приплюсовать надо кошек, микроорганизмы различные, растения и многое другое. В мозги двухполярные не попадает такая форма движения предсказания. Она должна быть некоторая линейная двухполярность. Но вы только представьте, какие мы с вами примитивные существа были бы, если бы двигались в таком существовании.
Выходит, что пространство принадлежит, как субстанция, только двухполярности. Выходит, что время, как субстанция, принадлежит только двухполярности. Выходит, что в трехполярности пространство и время существовать не будут. И это я вам говорю не теоретически, не случайно. Удивляются, когда я на приборах управлял временем, искривлял пространство и много еще всяких чудес показывал. А чему удивляться? Пространство и время существуют только до той поры, пока человек сидит с головой в них энергетически. Представьте внутри себя машину некоторую, которая выдает на взаимосвязь с внешним миром только двухполярные энергетические формы. Тогда вы идете, берете, взяли, понюхали, укусили. И так далее. Вы существуете только в этих возможностях. Запомните, только в этих возможностях. Поэтому, когда вы беретесь за объект, он режет, если объект горячий, вы обжигаетесь. А почему? Молекулы колеблются туда-сюда (рис. 3.22). Вы подставляете руку - и происходит разрушение очередной молекулы, как тепловой удар. Тепловая энергопередача - двухполярная. И, таким образом, мы обречены в контакте и во взаимосвязи, как внутреннем, так и внешнем, только на двухполярный режим.
Законы изменить нельзя. Если двухполярные законы существуют, то вы их этими же средствами никогда не измените. Система завязана, то есть она непротиворечива внутри. Если ее изменить с одной стороны ( - - = + ), а с другой стороны - ( - - = - ). Отcюда, "+" и "-" - это одно и то же. Придем в конечном итоге к разрушению именно этих двух частей, или, как йоги говорят, к пралайе (рис. 3.23). Мозги человеческие с такой проблемой не справятся, их заклинит. Противоречие двух частей приведет к тому, что истина и ложь - одно и то же. Я уже говорил, к этому пришел Кант. Этим занимался Сократ. Правда, не осмысливая так четко и ясно, не видя причину этого, а только за счет опытного упражнения и логического движения.
Очень хорошо, что мы с вами произвольно мыслим и в результате ругаемся, скандалим, спорим. Благодаря произволу, перескакиваем оттуда сюда и отсюда туда. Для этого случая хорошим является пример с Буридановым ослом. Когда мы имеем дело с компьютерами, то в отличие от человека машина не может сделать произвольный, скажем, скачок в ту или иную сторону. И машина становится подобна ослу, а осел - машине. Если есть два стога сена и осел стоит посредине и если б он работал на уровне компьютера, то он бы умер. Потому что один стог сена хорош и другой стог хорош. Как выбрать? Человек, имея возможность произвольного выбора, теряется. Я часто, да и вы наверное, наблюдали ситуацию, когда человек, минуя очередь, попадает неожиданно в полный товаров магазин - бери что хочешь. Он за один товар схватится, потом за другой, третий... В результате уже все расхватали, а он стоит и думает да лучше б я вон то взял. А "то" уже унести успели. В таких случаях даже здесь есть разброд внутри такой произвольной системы, как мы с вами. А эта система всегда в произволе работает. Вы можете понаблюдать, как человечество произвольно бросается так называемыми логическими доказательствами: захотел - одно взял себе в пользу, захотел - другое и так далее.
Я не случайно вернулся как бы немножко назад. Один момент, когда истина и ложь становятся одним и тем же самым. Я его назвал сбросом. Сброс потому, что происходит не рождение нового, дополнительного, а сброс на тождество, уход к тождеству, т.е. к одному и тому же, что истина и ложь - одно и то же. Движение развития прекращается. Представьте человека, который не знает, куда явление отнести: к истине или ко лжи, к плохому или к хорошему. Таких людей называют шизофрениками, говорят, что у них поехала крыша. Человек прекращает ориентироваться в обществе. Он начинает сыпать землю себе на голову, он считает, что это неплохо, в общем-то. Он начинает мазать себя грязью и т.д. А это из области неразличения двух систем. И при переходе обязательно возникнет вопрос либо сброса, либо продвижения.
Итак, продвижение оказалось положением, где соседняя система включает в себя один закон из одной несовместимой системы и второй закон из другой несовместимой системы и единицу. Остается фактически только один закон новый (рис. 3.24) и нерешенный из этих двух законов, который говорит, что если я совмещу эти системы, пройдет взаимодействие единиц. Единица, напомню - элемент, который не изменяется, взаимодействуя с самим собой, не изменяется никак. Что произойдет, когда будет взаимосвязь между единицами? Они ведь прекращают быть единицами, т.е. прекращают иметь право иметь все полностью.
Я обращу ваше внимание вот на что. Для ребенка понятия бога не существует никак. Пообщайтесь с детьми, и вы это увидите. Большее увлечение религией у человека становится с возрастом. Попробуйте интеллектуально поговорить с ребенком, например, о боге. Ничего не получится. Ему чужд этот элемент, который познается интеллектом, он его не содержит в себе. Его, этот элемент, еще развить надо. А интеллект у ребенка разовьется только тогда, когда заработают мозги. А дальше чем мы с вами будем оперировать - словами ли типа дом, солнце, дерево, или оперировать будем кварками, или оперировать будем абстрактными символами типа "А", "В", "С" - для мозга все равно.
Рождение лок не является произволом с точки зрения всякой аксиоматики и без нее. Математика признает аксиоматику. Можно к локам подойти аксиоматически, что я и сделал в "Основах многополярности". Можно подойти ко всему, что я говорю, аксиоматически и доказать теоремно. Но на то она и многополярность, что ее можно сформировать диалектически, ее можно сформировать совершенно с другого конца и т.д. Есть путь со всех сторон сразу, и с любого конца будет полное содержание. В этом месте я сделаю маленькую вставку. Здесь сидят те, которые ходят ко мне на практические занятия.
Обратили внимание, и в спортзале, и на лекциях я вам говорил, что йога - это такое состояние, когда вы отклонились чисто механически назад и должно измениться: с позиции психической - чувство радости, счастья, с позиции мировоззренческой - ощущение беспредельности. Я имею в виду ощущение настоящее, а не умозрительное восприятие. С позиции энергетической - ян процесс энергетический по меридианам. В этом случае мы зашли со стороны чисто телесно, а если наоборот взять, зайти с другой точки? И вы должны получить точно так же все остальное. Т.е. повели энергетический процесс по меридиану, в результате благодушие должно появиться, гибкость в этом направлении должна появиться, должны смениться физиологические процессы и т.д. Перешли вы, допустим, чисто уже на энергетическую какую-нибудь часть внутреннюю, точно так же все должно появиться одновременно. Это и есть многополярность, это и есть йога. На этом существовал древнейший дзен, именно на таком состоянии, древнейшая йога существовала именно на этом.
Обратите внимание, как тяжело становится двухполярному Западу. Для него выбор: или-или. Или телесное, или духовное. Поскольку двухполярность для западного человека даже не оказалась на уровне Дао, т.е. не в две стороны сразу, а только в одну сторону, поэтому он телесного не признает, считает это низменным, низшим. Дао, будучи двухполярным, признает телесное и становится очень близко к тому, что я здесь нарисовал с позиций дзена (рис. 3.25).
Дао скажет: занимаясь телесным, мы должны получить одухотворенность, занимаясь одухотворенностью, мы должны получить телесное. Занимайся и тем, и другим в равной мере, упражняй через одно - другое. Дао развитие идет таким образом, что, когда человек раскрывался и выходил во внешний мир, он был в нем неуязвим никак, хорошо ориентировался, был гибким, подвижным.
С позиций психологической и нравственной к внешнему миру учитель говорил ему: не злись, не раздражайся, не думай плохо о своем противнике. Видите, вроде бы речь идет о телесном, а слова - духовные. Движение будет телесное, энергетическое, а слова тому соответствующие. Это Дао.
Запад, я еще раз вам подчеркиваю, закрепляет одну точку: будь это зло, будь это низшее что-то и устремляется только однобоко в одну сторону. Отсюда происходит момент выбора. Будем выбирать и скажем: это низшее, плохо и надо устремляться только в сторону хорошего. Ясно, на этом еще никто не развился.
Слов очень много. И это характер движения интеллектуального процесса. Это его собственная среда, это его собственые законы и принципы движения. Он их желает вытащить и узаконить во внешнем мире. И во внешнем мире узаконивание удалось очень сильно в виде современных приборов. В схемах направление тока от и до. И не придет мысль создать, к примеру, ускорители элементарных частиц с трех сторон (рис. 3.26). Мозг выражает себя в эксперименте, в постановке поиска и т.д. Сам себя.
Помню, в беседе с академиком Александровым, где мне было выделено пять минут, за полтора часа я ему затолкал это содержание. Он удивился, стал бегать по комнате и говорить: действительно, почему только плюс-минус, почему север-юг, почему истина-ложь, почему качество и количество, почему добро и зло, почему мир и антимир, почему нельзя соединить частицы "А", "В", "С" и они совершат аннигиляцию так же, как электронно-позитронная пара или протон-антипротонная пара. Почему? А потому, что такой идеи не могло возникнуть. Мозг настолько двухполярно закреплен в своем собственном соку, в своем собственном доме, что такая идея является дикой для крупнейших ученых типа академиков.
Давайте посмотрим, какие идут последствия. Выходит, что не только мир-антимир, а может оказаться три антимира в зеркальной противоположности, четыре и т.д. Выходит, появятся другие химические элементы и соединения. Появится многое другое, станет понятно, что мы не делали до сегодняшнего дня попытку вырваться существенно из двухполярности и мы ее только нарабатываем.