|
Нет преступления, которого бы не совершила церковь как Система. Но не могло быть другой системы, которая сохранила бы для массового сознания большей части населения смысл миссии Христа. Он не мог не понимать этого. «...Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и детях ваших; Ибо приходят дни, в которые скажут: “Блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!” Тогда начнут говорить горам: “Падите на нас!” и холмам: “Покройте нас!” (От Луки 23:29-30). «Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их; И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». (От Матфея 10:21-22). Избежать этого он не мог. «...Ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (От Иоанна 8:29). Христос не сентиментальный. Он требовал жестких и бескомпромиссных решений, как от себя, так и от других. «Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (От Луки 14:26). «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может стать Моим учеником» (От Луки 14:33). ***** Учение Христа нельзя назвать учением о добре; оно очень парадоксально и противоречиво, как все законы материального мира. Поэтому его словами можно оправдать и милосердие, и любое преступление. В истории это происходило не раз. Даже Гитлер очень эффективно использовал в своих выступлениях цитаты из Библии. Сложность данных – обоюдоострое оружие. С помощью них можно приближаться к истине, а можно, искусно манипулируя, уводить от нее. Истинный смысл этого учения можно постичь только с позиций квантовых законов, в соответствии с которыми одновременность существования противоположных начал есть главный атрибут реальности. Именно благодаря противоречивости Истины любое проявление жизни можно объявить и греховным, и божественным, ведь в линейном пределе все переходит в свою противоположность. Поэтому с духовным поиском связаны и самые прекрасные, и самые отвратительные страницы истории. Современный образованный человек вправе задать вопрос: «А была ли такая личность, как Иисус Христос, на самом деле? Может быть, это просто христианская мифология?» Историки спорят по этому вопросу. Можно предположить, что подобный человек существовал и действительно имел такую судьбу. Можно поверить так же, что он исцелял. Труднее понять, как его могла родить девственница без зачатия или как он превратил камни в хлеб, чтобы накормить пять тысяч человек. А тем более, как он мог воскреснуть после смерти? Как символическое описание некоторых законов Вселенной мы можем это принять, но как реальное событие вряд ли. — 134 —
|