Потому что само [??????] желание – это перетекание части субстанции Вселенского Сознания из «одного района в другой». Это значит, что там, откуда уходит субстанция, в виде желания, образуется пустота. Но в образующуюся пустоту мгновенно «выдавливается» окружающая её субстанция и заполняет её. Выдавливается она силой импульса, который ! давя на субстанцию перед собой и образуя ! пустоту за собой, создаёт давление на все точки субстанции, которое прекращается лишь, когда происходит её разряжение за счёт заполнения пустоты позади импульса. ! Таким образом, любая точка субстанции может с помощью ! импульса желания перенести себя в любую точку субстанции. ! Человек освобождённый – есть постоянный импульс, который всегда ! находит пространство своего выражения, находит свою форму. И благодаря этому он не видит себя как двигающегося, достигающего, а видит себя пребывающим, а перед ним сменяются формы жизни, не затрагивая его незыблемости. Здесь человек и импульс желания представляют из себя максимальное единство. И даже если человек не может пройти ещё не ведомых ему барьеров, то он, не испытывая страданий, мгновенно переключает своё движение на причину движения в направлении не пропустившего его барьера. И в этой причине он осознаёт, что препятствующий барьер – это просто указатель, показавший ему дорогу в пространство, им желаемое на самом деле и удовлетворившее его. ! Выход в причину действия своего самого изначального ! импульса, побуждения является признаком освобождённого. Человек, свободно уходящий в причины своих действий и могущий пребывать там не возмущаемый никакими внешними импульсами, не использующий для этого специально никакого способа, - реализует принцип недвижения – освобождающий от кармы принцип. ! Есть то, что можно назвать ! частичным освобождением. Оно заключается в том, что человек выходит в недвижение только в культивируемых заранее условиях. То есть, в процессе становления, при котором он отрывает от себя одну за другой силы движения, силы кармы, или иными словами – последовательно распознаёт градации привязанностей. Это говорит о том, что он не знает в полноте энергий кармы и испытывает в этих энергиях страдание. В этом случае он реализует нирвану, но не очень глубокую. Его личной силы хватает реализовать недвижение только при отсечении энергий движения. И если в его недвижение найдут доступ силы движения, он будет опрокинут этими силами: его недвижение не будет шире сил движения. Энергетика будет слабее. Полное освобождение предполагает возможность выхода из кармы в любой точке её нахождения (в любой точке пребывания в санг-саре). Из любого вида движения мгновенно выйти в недвижение. — 167 —
|