Ищущим

! Таким образом, упрямство – форма сохранения

! ощущения приоритета; с другой стороны, тупость,

! предохраняющая личность от страха перед неожиданным.

САМООПРАВДАНИЕ

Самостное оправдание себя в глазах других, в системе своих установок.

! Самооправдание – дом для страданий.

Самооправдание возникает из страха взять на себя ответственность за содеянное или навязанное.

Я этого не делал.

Я этого не думал.

Я не мог поступить иначе.

Я хотел как лучше.

И т.д.

Движение к самооправданию возникает из страха наказания.

(наказание, указание, наказ; на – каз; казать, показывать, указывать на что-то. Чтобы указать на что-то, необходимо применить некую систему оповедания, для того, чтобы привлечь внимание…).

Каждый уровень сознания имеет свою меру наказания.

Один уровень оправдывается, чтобы не получить физической боли.

Другой – чтобы не были отняты материальные средства.

Третий – чтобы не было ограничений в традиционной свободе.

Четвёртый – чтобы не потерять свою высокую престижность.

Самооправдание может быть очень тонким. Часто самооправдание является следствием тщеславия, честолюбия, гордости, как способ сохранить заявленную оценку о себе в ситуациях, когда она проявлялась значительно ниже.

Существенное значение в самооправдании - страх наказания.

Наказание страшит эго-личность, потому что оно обезличивает её.

Оно нивелирует её под общий уровень, указывая на незначительность личности, на неисключительность её.

САМОЛЮБОВАНИЕ

Любоваться собой, своей самостью.

Самолюбование – в системе страданий.

(В этой системе оно относится к удовольствиям, к реакциям).

Самолюбование – составная часть тщеславия, честолюбия, гордости. В процессе самолюбования человек смотрит на себя, на свои поступки, способности, достижения, воздействия на кого-то, как на значительное, красивое, полезное, в целом выдающееся, при этом всё соотносится (непрерывно) с эго-личностью. Кроме того, идёт процесс сравнения с какими-то стандартами, достижениями других людей, и процесс этот в свою пользу.

При самолюбовании вначале возникает удовольствие от «распечатывания» энергий, дающихся на бытие при достижении условных целей.

Для честолюбивого это отдых после достигнутого и стимул для дальнейших свершений.

Для тщеславного – это часто затягивание в мир грёз с манией величия, и как следствие этого, постепенное усиление расхождения между реальностью и тщеславными фантазиями. Всё это подрывает личную силу человека и усиливает его страдание.

СОПЕРНИЧЕСТВО

Со – перничество, перничество – перо…

ассоциации: с борьбой за привилегии между самцами птиц.