Ищущим

Честолюбие – конкуренция.

Честолюбивый претендует на независимость от общества (в определённом смысле), но во всех смыслах зависит от него.

Честолюбие – это желание утверждать и достигать значительности, которую видят все.

ТЩЕСЛАВИЕ

Тще – славие; тщетная слава; слава тщете.

Тщеславие можно определить как низшую степень честолюбия.

Тщеславие менее энергетично.

Это самоутверждение на мелких способностях, обладаемых вещах. Если честолюбие самоутверждается на реальных достижениях, то тщеславие более на мифических.

Тщеславный человек говорит о том, что он может достичь, сделать, иметь. Или говорит о том, что имеет, не имея этого. Завышает свою значительность даже в традиционном плане.

Тщеславию свойственно хвастовство и бахвальство.

Если честолюбивый неявно подчёркивает свою значимость, с тем, чтобы это делали со стороны, то тщеславный занимается хвастовством более явно и примитивно, и очень часто сам подчёркивает свою значимость.

Тщеславию свойственна амбиция, спесь и т.д.

УПРЯМСТВО

У – прямство; у – прямоты; у – прямого.

«Упрям, как такой-то».

!Упрямство – дом для страданий.

Это состояние неприятия чьих-то мнений, указаний, приказаний, предложений.

Упрямство – пассивная форма протеста.

Оно возникает при непонимании ситуации и желании не потерять лицо (одновременно).

Мне лень делать какое-то дело, и я упрямо отказываюсь от него. Я не желаю помочь кому-то из-за его неприятия и упрямо отказываюсь от этого. Упрямство – отказ от навязываемой линии поведения.

Дом упрямства населяют: неприязнь, раздражение, тупость, лень, эгоистическое желание «делать по-своему», но не из понимания, а из протеста. Протест же в этом случае в этом случае возникает из желания «не быть хуже».

Лучше отбросить, поломать, не выслушать, не исполнить, чем согласиться с чьим–то большим разумением.

Упрямству свойственна прямота действий: «нет и всё», «так, и не иначе» и т.д.

Упрямство – у прямых действий, но на основе заужения сознания, а не расширения.

Упрямый заужает сознание для того, чтобы в него не проникло понимание необходимости или возможности предлагаемого.

Чтобы не проникли логические доводы, могущие подвести сознание человека к выполнению предложенного.

Упрямство – примитивная защитная форма, пытающаяся оградить целостность (условную) человека.

Человек с главенствующим качеством упрямства либо желает первенства, оберегает статус, либо страшится выйти на более широкий неизвестный цикл деятельности, потому что он может внести смятение, при неверных реакциях на неожиданные неизвестные вызовы жизни.