Ищущим

Обида всегда связана с уязвлением, кого-то или чего-то.

Я обижен на Ч. за то, что он не выполнил то, что обещал.

Я обижен за то, что он нехорошо отозвался обо мне.

Я обижен за то, что меня плохо приняли.

Я обижен на то, что меня оценили ниже, чем я заслуживаю.

Существенно в обиде то, что обижаются обычно на людей более менее близких, на тех, чьё мнение для обижающегося и оценка имеет значение, на тех, от кого есть зависимость, к кому есть привязанность.

Это и полагает наличие элемента самосожаления.

Не будь его, обида бы имела внешнее выражение только в излиянии на источник раздражения и в мстительные действия за уязвлённое самолюбие и т.д.

Обида предполагает одной стороной «беду» для самого человека.

Чтобы обидеться, нужно несколько вещей:

1. Определённое мнение о себе вообще, естественно, охраняемое самостью (нечто подобное эгоистическому «собственному достоинству»);

2. Установление контакта с тем, кто обидит.

Здесь происходит существенный момент: человек, не вступивший с другой человеческой системой во взаимосвязь – в определённом смысле, целостен по отношению к той системе.

В частности, это значит, что он не зависит от той системы. Вступив же с ней в контакт, он перестраивает свою внешнюю сторону личности в соответствии с другой системой (меняет привычки, иногда передаёт другой системе свои; обычно происходит в равной степени то и другое).

При этом две личности образуют нечто третье – общее. В этом процессе целостность этих личностей по отношению друг к другу исчезает.

Они начинают соотносить свои мнения друг с другом, опираться на совместное «общественное мнение».

! и как опорой пользоваться тем, что

Уровень энергий взаимного уважения зависит от уровня энергии самолюбия каждого.

Они начинают действовать в определённых сферах жизни не для самого процесса действия, и не для самой цели достижения, а для оценки другим.

Оценка другого, одобрение, молчаливая критика, отсутствие протеста – становятся жизненно необходимыми для существования.

Чем сильнее упрочается взаимодействие людей, тем больше сфер выражения каждого захватывает общение, тем большая потребность, явная или неявная, ощущается в подпорке для личности – в уважении.

И тем сильнее обида, когда кто-то из «союза» меняет энергию своего уважения к другому, начинает вне этого «союза» выражать неуважительное мнение, ставит зеркала более жестко или выходит из «союза».

При этом, тот, кто инициирует обиду, находит некие другие точки опоры перед тем, как «обижать», или точки опоры находятся взрывообразно в момент «обижания».